觀音與釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和大勢(shì)至菩薩的因緣故事

　　我們和觀世音菩薩最有緣啦！這可是本師釋迦牟尼佛親自認(rèn)證過(guò)的，他曾經(jīng)就告訴過(guò)觀世音菩薩：“汝于娑婆世界有大因緣。”至少在中國(guó)，觀世音菩薩的名號(hào)是無(wú)人不知無(wú)人不曉。

　　假如有一部系列電影叫“拯救娑婆聯(lián)盟”，觀世音菩薩絕對(duì)是不可替代的主角之一，一邊在娑婆世界幫助釋迦牟尼佛弘法，一邊在西方極樂(lè)世界和大勢(shì)至菩薩一起幫助阿彌陀佛接引眾生。那你好不好奇，觀世音菩薩和釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、大勢(shì)至菩薩又有著怎樣的淵源呢？

　　今天我們就來(lái)捋一捋觀世音菩薩在“拯救娑婆聯(lián)盟”里的世界線，看看他與其他角色有著怎樣的背景故事。

　　觀世音菩薩與釋迦牟尼佛——曾是釋迦牟尼佛的老師，還救過(guò)他的命

　　你知道嗎？其實(shí)觀世音菩薩早就成佛了！據(jù)《大悲心陀羅尼經(jīng)》記載，觀世音菩薩于過(guò)去無(wú)量劫中，已作佛竟，號(hào)“正法明如來(lái)”。為了普度眾生，才倒駕慈航，示現(xiàn)菩薩之身。

　　而在那時(shí)，釋迦牟尼佛還沒(méi)成佛，是他座下的苦行弟子哩。這是他們的淵源之一。

　　觀世音菩薩往昔做圣馬王時(shí)還救過(guò)釋迦牟尼佛的命。

　　《大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)》記載，當(dāng)時(shí)的釋迦牟尼佛是一位大商主，與五百商人去師子國(guó)，準(zhǔn)備用各種車乘、駱駝、牛只等換取財(cái)寶。沒(méi)承想在師子國(guó)附近，遇上了五百羅剎女。羅剎女們變出狂風(fēng)大浪，毀了所有船只，五百個(gè)商人全都落入海中，只能抱著浮物慢慢漂到岸上。

　　接著，五百羅剎女就化現(xiàn)成童女相來(lái)到商人上岸的地方，給他們干衣服穿，騙他們跟自己回家：“我們都沒(méi)有丈夫，你們?cè)敢庾鑫覀兊恼煞騿�？我們這里有飲食、衣服、庫(kù)藏、園林、浴池等，能讓你們衣食無(wú)虞哦！”于是商人們就上當(dāng)了，各跟一位羅剎女回了家。

　　帶大商主（即釋迦牟尼佛的前生）回到居所的是羅剎女中的首領(lǐng)，名叫啰底迦纜。大商主在她這里共住了幾天，她都以各種美味珍饈供養(yǎng)大商主，令他感覺(jué)快樂(lè)無(wú)異于人間。七日之后，羅剎女忍不住露出了馬腳。

　　有一天，商人忽然見(jiàn)啰底迦纜從未如此開(kāi)心地笑，心生疑怪，于是問(wèn)：“你為什么笑得這么開(kāi)心呢？”

　　羅剎女回答：“此處師子國(guó)，是羅剎女所住的地方，恐怕會(huì)傷害你的性命。”

　　商人又問(wèn)：“你怎么知道呢？”

　　羅剎女說(shuō)：“從此處往南去是禁地，那里有鐵城，上下周圍皆無(wú)有門戶，里面的商人大多已經(jīng)被羅剎女們吃了，只剩下骸骨。如果你不相信的話可以親自去看看。”

　　于是，大商主就趁羅剎女夜間熟睡時(shí)，拿著月光劍往南路去，走到鐵城周匝一看，果然無(wú)門無(wú)窗。大商主看到鐵城邊有一棵樹(shù)，就攀升到樹(shù)上，高聲叫城內(nèi)的人。

　　這時(shí)，鐵城內(nèi)的商人告訴他：“賢大商主！你還不知道嗎？我們被羅剎女囚禁在鐵城，她們于此地日日啖食百人！”他們還告訴大商主，自己以前也是先被羅剎女救起再囚禁于此。

　　原來(lái)羅剎女說(shuō)的是真的！大商主了解實(shí)情后，急速地返回到羅剎女的住處。

　　羅剎女問(wèn)大商主說(shuō)：“賢大商主！我說(shuō)的鐵城你看到了嗎？”

　　大商主回答看到了，又問(wèn)羅剎女：“我如何做才能逃脫此處呢？”

　　羅剎女說(shuō)：“有圣馬王能救度一切有情。”

　　于是大商主又趁著羅剎女熟睡時(shí)，悄悄前往圣馬王的居所，見(jiàn)到圣馬王正在啖食白藥草。吃完之后，從金砂地驟已而起，振擺身毛后，問(wèn)菩薩說(shuō)：“何人而欲達(dá)于彼岸？”如此問(wèn)三次后，又告訴大商主：“如果想要去者，應(yīng)當(dāng)自己言說(shuō)。”于是大商主告訴圣馬王：“我欲達(dá)于彼岸。”如是說(shuō)完之后，大商主又悄悄回到羅剎女那里去。

　　羅剎女醒來(lái)之后，心生悔意，就問(wèn)大商主：“你的身子為何這么冷呢？”大商主知道羅剎女后悔了，就說(shuō)只是去城外游逛了一下。

　　隔天一早，菩薩就把其他的商人約出城外，出城外后，暫歇一處，商人們還在這里互相攀比著誰(shuí)家的“妻子”與自己最相愛(ài)，對(duì)自己如何好呢。這時(shí)大商主給他們當(dāng)頭一棒：“你們這樣是難以解脫的��！為何貪愛(ài)這些羅剎女呢？”

　　商人們一聽(tīng)，害怕了：“你說(shuō)的是真的嗎？”

　　大商主說(shuō)：“真的！這個(gè)師子國(guó)里面都是羅剎女，不是人！和你們共住的美人，實(shí)際上是羅剎女�。�”

　　眾人一聽(tīng)，趕緊商量著逃跑，大家約好三天后一起到圣馬王的處所，祈求圣馬王帶領(lǐng)他們離開(kāi)師子國(guó)，到達(dá)彼岸。

　　三天后，天才剛亮，五百位商人就到約定的地點(diǎn)集合，前往圣馬王的住處。

　　到了之后，大家見(jiàn)到馬王，吃草驟已，振擺著身毛。這時(shí)，師子國(guó)的大地盡皆震動(dòng)，圣馬王又問(wèn)：“現(xiàn)在何人欲前往彼岸？”

　　商人們一起回答：“我等現(xiàn)今欲前往彼岸！”

　　于是，圣馬王奮迅其身而說(shuō)：“你們應(yīng)當(dāng)一心前進(jìn)，千萬(wàn)不要回顧師子國(guó)！”圣馬王說(shuō)完之后，大商主先乘上馬王，然后五百商人也都登上了馬背。

　　這時(shí)，羅剎女聽(tīng)聞五百商人逃離的消息，趕忙奔馳追逐，悲啼哀嚎。許多商人聽(tīng)到聲音，心一軟，就想回頭看，這一回頭，不自覺(jué)地就墜入海中。羅剎女就現(xiàn)出原形，爭(zhēng)搶著撕咬商人們的肉。最后，只有大商主一人安然回到故鄉(xiāng)。

　　這是觀世音菩薩和釋迦牟尼佛的另一段因緣。

　　觀世音菩薩與阿彌陀佛——曾為阿彌陀佛的兒子，共同發(fā)愿

　　《悲華經(jīng)》中說(shuō)：往昔過(guò)恒河沙等阿僧祇劫，有佛世界名叫刪提嵐。此世界在善持大劫時(shí)，有轉(zhuǎn)輪圣王名叫無(wú)諍念，就是阿彌陀佛的過(guò)去生。無(wú)諍念有千個(gè)兒子，大兒子名叫不眴，就是觀世音菩薩的過(guò)去生。那時(shí)的佛名號(hào)為寶藏如來(lái)。

　　有一次，無(wú)諍念王與他的千個(gè)兒子一起供養(yǎng)寶藏如來(lái)以及所有的比丘僧，長(zhǎng)達(dá)三個(gè)月之久。供養(yǎng)完畢，大家便各個(gè)將功德回向發(fā)愿，有的發(fā)愿做忉利天王，有的發(fā)愿做天上的梵王，有的求取大財(cái)富，有的祈求成為聲聞，而無(wú)諍念王自己還是祈愿再次成為轉(zhuǎn)輪圣王。這些愿望都是人天福報(bào)之愿，最多只到聲聞，并沒(méi)有發(fā)心回向成佛者。

　　當(dāng)時(shí)，轉(zhuǎn)輪圣王有一位大臣名叫寶海，無(wú)諍念王和他的王子們各自回向發(fā)愿后的當(dāng)晚，寶海大臣就做了一個(gè)怪夢(mèng)：夢(mèng)中他看到無(wú)諍念王變成人形豬面，身上沾滿血跡，四面八方到處奔馳，并且開(kāi)始吃食各種蟲(chóng)類，等到吃飽后，竟然有無(wú)量眾生來(lái)爭(zhēng)食轉(zhuǎn)輪圣王的身體。

　　就這樣死亡了再投生，依然是人形豬面，再次被眾生吃掉身體，再投生再死亡……寶海越看越覺(jué)得恐怖。

　　不僅如此，他還看見(jiàn)諸位王子，有的是象面，有的是水牛面、獅子面，或是狐狼豹面、豬面等，他們也都啖食無(wú)量眾生，接著又被無(wú)量眾生所食，也跟他們的父親一樣，生復(fù)死，死復(fù)生，世世都是如此。

　　寶海從夢(mèng)中驚醒，立刻去請(qǐng)教寶藏如來(lái)。如來(lái)告訴寶海，這是因?yàn)闊o(wú)諍念王和王子們雖然修福，卻一心求取世間的福報(bào)，以致在福報(bào)享盡之后，又落入惡趣輪轉(zhuǎn)。接著如來(lái)又向?qū)毢Ｐ�說(shuō)投生六道的種種苦處。寶海聽(tīng)后，就把夢(mèng)中所見(jiàn)及如來(lái)的教誨，轉(zhuǎn)述給轉(zhuǎn)輪圣王以及王子們，勸其要發(fā)起成就佛道的菩提心，不要只求人天福報(bào)而已。

　　國(guó)王和太子聽(tīng)從寶海的勸告，決定重新思惟發(fā)愿。

　　不眴太子感嘆眾生在苦中復(fù)苦，造罪業(yè)、受惡報(bào)，又再造罪，輪回不休，不得脫出，于是他就在寶藏如來(lái)前發(fā)起大愿：

　　“世尊！現(xiàn)今我以大音聲告訴一切眾生：我的所有一切善根，廣皆回向成就無(wú)上正等正覺(jué)！愿我行菩薩道時(shí)，如果有眾生，受到一切苦惱恐怖等事，退失于正法，墮在大暗處，憂愁孤苦貧窮，無(wú)有救護(hù)，無(wú)有依止，無(wú)有房舍，如果能憶念我，稱念我的名號(hào)，為我天耳所聽(tīng)聞，天眼所觀見(jiàn)，如是眾生，如果不能除滅苦惱者，我終究不能成就佛果境地！”

　　不眴太子發(fā)愿后，寶藏佛贊嘆說(shuō)：“善男子！你能觀察天人及三惡道一切眾生，讓他們生起大悲心，幫助他們?nèi)コ�一�?a href="/remen/fannao.html" class="keylink" target="_blank">煩惱，使其安住究竟快樂(lè)。”

　　同時(shí)，如來(lái)也授記他將來(lái)必成佛：“善男子！現(xiàn)在稱呼你為觀世音。你在行菩薩道時(shí)，已經(jīng)有百千無(wú)量?jī)|那由他眾生，得以脫離苦惱。你為菩薩時(shí)，已經(jīng)能大作諸佛之事業(yè)，在無(wú)量壽佛入于涅槃之后，其凈土就轉(zhuǎn)名為‘一切珍寶所成就世界’……你在后夜，于菩提樹(shù)下坐于金剛座，于一念間成就等正覺(jué)（如來(lái)），號(hào)為‘遍出一切光明功德山王如來(lái)’。”

　　寶藏如來(lái)為觀世音，而說(shuō)偈言：“大悲功德，今應(yīng)還起，地六種動(dòng)，及諸佛界。十方諸佛，已授汝記，當(dāng)成為佛，故應(yīng)歡喜。”

　　原來(lái)，在久遠(yuǎn)劫以前，觀世音菩薩就早已被授記要做阿彌陀佛的“接班人”啦。

　　觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩——一對(duì)蓮花童子，從阿彌陀佛的兩脅出生

　　在《觀世音菩薩授記經(jīng)》中，記載了觀世音菩薩的另一段本生故事。

　　在無(wú)量德聚安樂(lè)示現(xiàn)世界中，有師子游戲金光王佛出現(xiàn)于世，當(dāng)時(shí)有一位勝威王，聽(tīng)聞如來(lái)宣說(shuō)“無(wú)量法印”之后，心中充滿了法喜�；氐酵鯇m后，他就不斷地思惟修習(xí)善巧的佛法，一心安住在無(wú)量法印善巧法門之中。

　　勝威王將從佛陀所受持的這些法門，應(yīng)用于禪觀之上，他的禪定境界越來(lái)越殊勝，功德也越來(lái)越具足。有一天，當(dāng)他正安住在無(wú)量法印的禪定時(shí)，他的左右兩脅下忽然生出兩朵殊妙可愛(ài)的蓮花。這兩朵蓮花完全開(kāi)敷之后，從中化生了兩位十分莊嚴(yán)，并雙足跏趺禪坐的童子！

　　勝威王以偈問(wèn)他們的名號(hào)：“汝為天龍神，夜叉鳩槃茶，為人為非人？愿說(shuō)其名號(hào)。”

　　從右脅化現(xiàn)者，即觀世音菩薩本生，自稱為寶上：“一切諸法空，云何問(wèn)名字？過(guò)去法已滅，當(dāng)來(lái)法未生，現(xiàn)在法不住，仁者問(wèn)誰(shuí)名？空法亦非人，非龍非羅剎，人與非人等，一切不可得。”

　　從左脅化現(xiàn)者，即大勢(shì)至菩薩本生，自稱為寶意：“名名者悉空，名名不可得，一切法無(wú)名，而欲問(wèn)名字？欲求真實(shí)名，未曾所見(jiàn)聞，夫生法即滅，云何而問(wèn)名？名字及語(yǔ)言，皆是假施設(shè)，我名為寶意，彼名為寶上。”

　　而勝威王則是阿彌陀佛的本生。勝威王看到這兩位可愛(ài)、具足功德的法子，心中十分欣喜。他認(rèn)為這兩位法子的出生，一定是由于佛陀加持的緣故，所以就十分欣喜地帶領(lǐng)著寶意與寶上這兩個(gè)兒子，共同前往菩提道場(chǎng)參訪，感謝師子游戲金光王如來(lái)。

　　見(jiàn)到佛陀，兩位童子五體投地、頭面禮足，接著右繞佛陀三匝，向佛陀表達(dá)了最殊勝的敬意之后，退在一邊。雙手合掌，異口同聲請(qǐng)佛開(kāi)示應(yīng)該如何供養(yǎng)佛陀，何種供養(yǎng)才是最殊勝的：“云何為供養(yǎng)，無(wú)上兩足尊？愿說(shuō)其義趣，聞?wù)弋?dāng)奉行。華香眾伎樂(lè)，衣服藥臥具，如是等供養(yǎng)，云何為最勝？”

　　師子游戲金光王如來(lái)聽(tīng)了十分歡喜，微笑著對(duì)兩位童子開(kāi)示了無(wú)上供養(yǎng)的真意——發(fā)起無(wú)上的菩提心：“當(dāng)發(fā)菩提心，廣濟(jì)諸群生，是則供正覺(jué)，三十二明相。設(shè)滿恒沙剎，珍妙莊嚴(yán)具，奉獻(xiàn)諸如來(lái)，及歡喜頂戴，不如以慈心，回向于菩提。是福為最勝，無(wú)量無(wú)有邊，余供無(wú)過(guò)者，超逾不可計(jì)。如是菩提心，必成等正覺(jué)。”

　　聽(tīng)了師子游戲金光王如來(lái)的開(kāi)示，兩位童子共同發(fā)起菩提心：

　　“諸天龍鬼神，聽(tīng)我獅子吼，今于如來(lái)前，弘誓發(fā)菩提。生死無(wú)量劫，本際不可知，為一眾生故，爾數(shù)劫行道。況此諸劫中，度脫無(wú)量眾，修行菩提道，而生疲倦心？我若從今始，起于貪欲心，是則為欺誑，十方一切佛。瞋恚愚癡垢，慳嫉亦復(fù)然，今我說(shuō)實(shí)語(yǔ)，遠(yuǎn)離于虛妄。

　　我若于今始，起于聲聞心，不樂(lè)修菩提，是則欺世尊。亦不求緣覺(jué)，自濟(jì)利己身，當(dāng)于萬(wàn)億劫，大悲度眾生。如今日佛土，清凈妙莊嚴(yán)，令我得道時(shí)，超逾億百千。國(guó)無(wú)聲聞眾，亦無(wú)緣覺(jué)乘，純有諸菩薩，其數(shù)無(wú)限量。眾生凈無(wú)垢，悉具上妙樂(lè)，出生于正覺(jué)，總持諸法藏。此誓若誠(chéng)實(shí)，當(dāng)動(dòng)大千界。”

　　這是觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩的因緣，也是他們和阿彌陀佛的一段因緣。

　　以上所述是經(jīng)典中所記載的觀世音菩薩和釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、大勢(shì)至菩薩的因緣故事，但我相信他們無(wú)量劫以來(lái)的深因厚緣遠(yuǎn)不止這些，我也相信我們和觀世音菩薩也有很多的因緣“公案”，只是目前我們智慧有限，看不到罷了。

　　我們就好好念佛，等我們往生到極樂(lè)世界去，成為一生補(bǔ)處的菩薩，所有的因緣故事就全都能知道了，還能幫著阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩一起度眾生呢！