人命短促

　　人命短促

　　有一年，佛陀住在舍衛(wèi)國的優(yōu)梨聚，一天中飯之后，比丘們聚集在講堂，互相議論：人命短促，天人乃至眾物，有生必有死。佛陀以天耳遠遠聽到比丘們正談論著無常之法，就起身來到講堂。

　　「比丘們！你們剛才議論些什么啊？」佛陀明知故問。

　　弟子回答：「飯后我們一起討論人命恍惚，不久即逝的問題�！�

　　佛陀慨嘆道：「是��！人生是多么短促，轉眼即逝。大家應當專心修道，一心念善。比丘們晨起當憶念二件事：一是應當說經，二是應當禪坐。你們想聽經嗎？」

　　「是的！佛陀！我們非常樂意聽聞佛陀說法�！沟茏觽儺惪谕�聲回答。

　　佛陀說：「從前有一個國王名叫拘臘，國中有一棵須波桓樹。樹圍有五百六十里，樹根四被達八百四十里，高有四千里，樹枝四布達二千里，國中人民壽命都能活到八萬四千歲。不過，人們也難免有寒熱、饑渴、大小便利、愛欲、食多與年老體弱等九種疾病。女人到了五百歲就要離家出嫁。

　　當時有一位長者名叫阿離念彌，家中雖有無數財產，但是他心想：人的壽命短促，有生必有死，財產也不是永久的東西，不如把它布施救濟貧苦；世間的快樂也是短暫的，不如棄家，捐舍穢濁。于是念彌就離開家庭，向賢者求教，成為一位戒行清凈的沙門。凡是聽聞他說法的人都能深覺無常，唯有圣道可貴，而隨他出家，遵從他的教化。

　　念彌為弟子們說：『人生短促，恍惚無常，有生必有死，是無法長久的。因此應當棄絕慳貪，布施貧乏，控制情欲，不犯諸惡。生命的疾速，如同朝露，瞬息間就會散落；好比雨從天降，落到水面就成了泡沫，立刻消失；又如電光石火，瞬間即滅。人命日夜耗損，其間憂苦繁多，怎么能夠使人長壽呢？人命譬如牽牛往屠宰場，一步一步走向死亡。人命又如水從山上奔騰而下，晝夜疾進，無有停息。所以應當趕快奉行正道，獲得來生的安樂才對�！弧�

　　佛陀又說：「八萬四千歲那樣漫長的壽命，依阿離念彌長者看來，尚且是無常短暫，何況現在的人活不到百歲呢？即使活到一百歲，百歲期間，一天吃兩餐飯，就要花掉七萬二千餐飯的時間。春秋冬三季里各有二萬四千餐飯。(其間，雖然嬰兒期吮奶不吃飯，因為雜務繁忙不能吃飯，或因疾病、憤怒、修行時間，或因貧困沒飯吃的時間也都計算在內。)此外，百歲之中有五十年耗在夜晚的睡覺，幼兒期十年，疾病十年，經營、憂慮家事的時間也有二十年，除去這些，自己真正享有的時間，只不過剩下十年而已。人的一生，不是很短嗎？」

　　佛陀精辟的說法，比丘們聽了無不歡喜踴躍，頂禮佛陀而去。