忍辱的美德

　　忍辱的美德

　　羅睺羅自從受佛陀嚴(yán)厲的教誡以后，又常常跟隨師父舍利弗在一起，接受他的開導(dǎo)，在修行上，進(jìn)步很快。

　　佛陀講經(jīng)時(shí)，舍利弗總是帶著羅睺羅參加法會(huì)；舍利弗靜坐時(shí)，羅睺羅總是跟著坐在身旁；布教時(shí)，舍利弗也把他帶在身邊，讓他學(xué)習(xí)一些為法為人的經(jīng)驗(yàn)；每天托缽乞食，羅睺羅更是跟在舍利弗身后，在僧團(tuán)中被譽(yù)為第二佛陀的舍利弗，實(shí)在是羅睺羅最好的恩師。

　　有一次，羅睺羅跟舍利弗在王舍城乞食，路上遇到一個(gè)流氓惡漢，那個(gè)惡漢用沙投進(jìn)舍利弗的缽里，并且用棍棒打破羅睺羅的頭。羅睺羅頭上的鮮血，一滴一滴的流下來(lái)。惡漢見了不但不知錯(cuò)，還罵道：「你們這些沙門，總是托缽為生，滿口慈悲忍辱，我打破你的頭，看你能把我怎樣？」

　　十七八歲的羅睺羅，現(xiàn)出咬牙切齒的面容，但舍利弗安慰他道：「羅睺羅！如果你是佛陀的弟子，應(yīng)有忍辱的精神，心中不懷瞋恨的毒，當(dāng)以慈悲憐愍眾生。佛陀常教誡我們，有榮譽(yù)的時(shí)候，不能使心高舉；受侮辱的時(shí)候，不能使心生恨。所以，羅睺羅！壓制著憤恨的心，嚴(yán)守忍辱，世間上沒有比忍辱更有勇氣的人，天上人間，不管多大的力量，也不能勝過忍辱�！�

　　羅睺羅聽完師父舍利弗的開示，默默的走到水邊，水里現(xiàn)出他的顏面，他用手掬水洗去血跡，然后用布巾把傷口扎起來(lái)，見到這情形的舍利弗，心中既安慰又難過。

　　羅睺羅忍耐著，仍然走在舍利弗的身后，跟著托缽乞食，在回來(lái)的途中，羅睺羅對(duì)舍利弗說道：「我想到剛才的疼痛，此刻已不把他放在心上，不過，這世間有著太多的惡人，到處都遍滿了可厭的事物。我不對(duì)世間生氣，只想到世間上沒有辦法的人太多。佛陀開示我們對(duì)人、對(duì)世間要有大慈大悲，但世間上狂暴的人就欺侮我們；沙門比丘守忍積聚高德，而狂愚的人反而輕蔑我們，他們反而尊敬那些殘酷的人。佛陀真理慈悲的教示，他們倒反而以為是臭的死尸，天降甘露給豬，豬還是愛吃臭的東西，住在臭的地方。佛陀所宣講的真理，慈悲的言教，對(duì)那些兇惡以及沒有善根的人來(lái)說，也沒有什么效果。」

　　羅睺羅第一次把自己的修行，以及對(duì)世間的看法，向師父提出報(bào)告，舍利弗聽后很歡喜，把羅睺羅在路上說的話，回來(lái)告訴佛陀，佛陀也非常高興，稱贊羅睺羅今天很好，對(duì)惡人的態(tài)度，應(yīng)該那樣；對(duì)世間的看法，就是如此。佛陀又再說道：「不知道忍的人，就不能得到佛法的受用，瞋世恨人，是背法遠(yuǎn)僧，常墮于惡道之中輪回，能忍惡行才能平安，才能消除災(zāi)難之禍。有智慧的人，能見到深遠(yuǎn)的因果，克服瞋心，多行忍辱，佛法的精神、佛法的真義，和世俗的看法不同。世間上認(rèn)為珍貴的而佛法認(rèn)為下賤，佛法認(rèn)為好的、對(duì)的，而世人不肯實(shí)行。忠與佞不能兼容，邪的嫉妒正的存在，惡的不喜善的并行。貪欲的人不高興無(wú)欲之行，在這些情形之下，修道者唯有忍辱，忍是助道的增上緣，可使你早證圣果；忍像大海中的舟航，能夠度一切災(zāi)難，忍是病者的良藥，可救人的生命之危。我能成就佛陀，獨(dú)步三界，受人天的敬仰，是因?yàn)槲业男哪軌虬卜�(wěn)，知道忍辱德行的可貴�！�

　　因?yàn)榱_睺羅被惡人無(wú)緣無(wú)故的把頭上打了出血，而他在血?dú)夥絼偟纳倌陼r(shí)代，就能像圣者一樣的忍辱，給師父很大的安慰，給佛陀很大的歡喜，并且能夠引起佛陀對(duì)忍的說法，舍利弗聽了非常感動(dòng)，羅睺羅聽了含著眼淚，更感激佛陀。