佛圖澄 (百年傳法 一生清凈)

　　佛圖澄 (百年傳法 一生清凈)

　　正是齋戒的日子，后趙國都鄴城 ( 河北臨漳) 外的一條小河邊，高僧佛圖澄正洗他的腸子。他的左乳旁有孔，腸子可從中弄出來。他坐在青石上很認(rèn)真地清洗著，這是他的習(xí)慣，已堅持多年了。夕陽緩緩地斜照下來，水中的魚兒悠閑地逗弄著浮萍。他直起身，驀然回頭看一看煙靄之中的暗灰色城墻，其后久久地望著東去的流水。這位已過百歲的高僧在想什么呢？屬于他的時間太長了，他看著一代過去，一代又來，看著血腥和屠殺這里剛息，那里又起，他經(jīng)歷的人事滄桑太多了，他能從何想起呢？一切都包孕在無言的注視之中。

　　佛圖澄剛從西域到洛陽時，是晉永嘉四年〈公元 310 年〉，那時候他已八十多歲了。不過對他來說，一切都還剛剛開始。他本想建寺傳法，但正趕上前趙的劉矅占據(jù)洛陽，京城內(nèi)外紛紛擾擾，只得作罷，隱遁到山野草澤之中，靜觀事態(tài)發(fā)展。當(dāng)時石勒正屯兵在葛陂( 河南新蔡北)。這種人蠻性未除，只有在刀光劍影，在鮮艷的血流中才能得到快慰，于是每一出兵，必定以殺人為戲，連做夢都在殺，殺，殺，……有許多僧人也難逃厄運。面對著四處可見、被野鴉野狗吃剩的腐尸白骨，佛圖澄再也無法等下去，內(nèi)心的慈悲使他決定：該行動了。他要用佛法感化石勒。于是他策棖來到石氏軍營附近觀望著。他打探清楚，石勒手下大將郭黑略素來信奉佛法，便投奔郭家。他不能貿(mào)然去找石勒，在有著嗜血本性的人群中，他得小心行事。

　　此后，黑略隨石勒征戰(zhàn)，每每能預(yù)決勝負(fù)。開始石勒還以是湊巧，后來終于犯了疑惑，忍不住問：“愛卿啊，孤從未覺察到你有什么出眾的智謀，但現(xiàn)在你能預(yù)知吉兇，這是怎么回事呢？”黑略見時機(jī)已到，便按佛圖澄所教對他說：“將軍天生神武絕倫，就是幽靈鬼神也來幫助你�，F(xiàn)在有一僧人，道術(shù)與智慧都了不得，他說將軍會占有中原，他自己應(yīng)做軍師。臣前后所言軍事，都是他教的。”自然他沒敢說自己已拜高僧為師并從他受戒。石勒聽完頓時大喜：“竟有這等好事 ? 真是天賜！快召他來！”他已急不可耐了。不久，佛圖澄就來了。從邁進(jìn)石勒軍帳的第一步起，他就知道此后的歲月會是如何漫長而又充滿驚心動魄的色彩。這是他自愿的選擇，要弘揚道法得借助王者之力，要普濟(jì)眾生，又何嘗不是如此呢？帳中人物個個兇神一般，主神石勒更是目露兇光。石勒見他從容自如，雖然年紀(jì)明顯己老，但并無龍鐘之態(tài)，八尺之軀直硬如松柏，心下便生三分敬意，開口問道：“佛法是什么？佛有什么靈驗?zāi)兀?rdquo;佛閣澄深知，象石勒這種胚子，對他說法無異對牛彈琴，弄不好還可能被牛抵一下，便說：“佛法雖然高妙深遠(yuǎn)，但也可以用淺近的事來驗證一下。至于大法，容我日后慢慢講不遲。”見石勒點頭，便取缽裝水，燒香念咒。水中很快便生出蓮花，光彩奪目。這一招果然靈驗，石勒當(dāng)下信服，周圍的人也驚呼不止。這些素重巫術(shù)的游牧人，從未見過這樣神奇的事。佛圖澄見石勒興致高起來，便趁機(jī)勸諫：“為王者若以德服人治國，吉祥的四靈(龍、鳳、麟、龜)就會出現(xiàn)；若為政殘暴多弊，不祥的慧星就要出來。這些東西一來，世運就要隨之而變，自古而然。”石勒一聽，點頭稱是，他雖然不殺人就不痛快，可畢竟是想追蹤漢高祖的人，他要效法大漢，作為一番，所以佛圖澄的話還能聽進(jìn)去。這樣一來，佛圖澄求護(hù)了不知多少生靈，中原一帶，許多胡人、漢人紛紛信佛。佛圖澄也常常治療頑癥 , 施舍饑饉。佛法終于開始顯露微光了。

　　石勒從葛陂回河北 ( 黃河以北 )，經(jīng)過坊頭( 河南潑縣)。營寨剛扎好，郭黑略便到石勒的住處說：“佛圖澄讓我轉(zhuǎn)告將軍，今晚有人要劫營。”石勒說一句“知道了”，便派人布置，心里嘀咕，這老和尚當(dāng)真料事如神嗎？等晚上一幫劫營的坊頭人被捉住，他才暗暗點頭。不過，凡為王者生性都多疑，他還想試一試佛圖澄。一夜，他在帳中披甲戴冑，執(zhí)刀而坐，派人去告訴佛圖澄，說大將軍找不見了。心想你若有神驗還罷了，若是暈頭暈?zāi)X地撞到這里來，看我不一刀切了你。使者剛到，還未來得及開口，佛圖澄就大聲說：“并沒有盜賊，將軍帳里弄那么森嚴(yán)做什么？”石勒聽使者一說，當(dāng)下驚出一身冷汗：神僧，果然是神僧。由此對他更加敬重。不過，時間一長，猜疑又從另一個方向冒了出來。

　　石勒總在想：養(yǎng)這么一個料事如神者在身邊，是利大呢還是弊大呢？固然他可幫我出謀劃策，創(chuàng)建基業(yè)，不過，這種人我怎能控制得住呢 ? 他看我一清二楚，我看他一片模糊，若是他收拾我可怎么辦呢？不行，得先下手……。佛圖澄早已悄悄躲到郭黑略家中,對弟子說：“若石公問我的去處，就說不知道。”結(jié)果使者四處搜尋，無論如何找不到。石勒又是一驚：“我對圣人心存惡意，他怎會不知道呢?一定是離我而去了。”整夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能入睡，想馬上見佛圖澄。佛圖澄知道他已有悔意 , 一早便去訪他。石勒一見，又驚又喜：“昨晚大師到哪里去了?教我好找。”他哈哈大笑：“公心存怒意，所以權(quán)且避了一避，公現(xiàn)在心意已改，我就又回來了。”石勒一聽，臉上掛不住，只得尷尬地打哈哈：“哪里哪里，大師誤會了�。�”從此也就對他深信不疑。

　　襄國(河北邢臺)城護(hù)城河的水源在城西五里團(tuán)丸祠下，突然枯竭。事關(guān)一城的防衛(wèi)，非同小可，石勒便去找佛圖澄討主意。佛圖澄聽他說完，立刻答道：“現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)命令龍了。”石勒字世龍，以為他在嘲笑自己，面有不悅：“正因龍不能弄到水，才來問你。”他知道石勒誤會了，連忙說：“這是實話，并非戲言。源頭應(yīng)有神龍居住，去命令它，不愁沒有水。”于是與弟子法首等人來到源頭。眾人一見干旱的裂縫寬如車轍，心生疑惑：哪里有半點水呢？佛圖澄坐到繩床上，點燃安息香，不斷念誦咒語。第一天，第二天，干旱如初 ，困頓難支的徒眾想勸師傅作罷 ，但一看他的表情，莊嚴(yán)而縹緲，仿佛到了另一個世界的樣子，誰也不敢上前。第三天，水流終于從裂縫中涌出，一條小龍也隨水出來，長約五六寸。眾人爭著上前去看，佛圖澄喝道：“龍有毒，離開，走近了會死的！”眾人頓時哄散，水流猛然變大，源源不斷地朝護(hù)城河流去。

　　佛圖澄一次坐著喟嘆：“兩天后當(dāng)有小人在這里鬧亂子。”接著事情就發(fā)生了：襄國人薛合有兩個兒子，年齡很小，但驕蠻霸道，常常輕慢地戲弄鮮卑奴仆，奴仆忿然抽刀，將小的刺死，抓住大的，用刀抵住其心口，沖著門外大喊：“誰也別進(jìn)來！進(jìn)來我就殺掉這個小崽子！姓薛的，送我回國，我放你兒子，不然就都死在這兒！”內(nèi)外大驚，許多人跑來觀望。石勒悄悄問佛圖澄怎么辦，佛圖澄對他密語一番。石勒便對薛合說：“送他走保全你兒子，確是好事。但這種作法一旦興起，可是后患無窮啊。愛卿感情上暫且忍一忍，國家自有法律在。”說完便命人去抓奴仆，奴仆殺掉小兒，舉刀自盡。鮮卑人的頭目段波早想攻打石勒，這一下有了借口，便興兵來犯。石勒后悔行事魯莽，心下害怕了，只得又向佛圖澄來討主意。佛圖澄微微一笑說：“不必著急。昨天我聽塔上的鈴聲,它說明早吃飯時，當(dāng)擒獲段波。”石勒心里終究忐忑不安，他登上城頭觀望，見段波的軍隊黑壓壓望不到頭，不禁大驚失色：“這么多人，動一動地都打顫 , 這怎么能抓住段波呢?澄公不過是安慰我罷了。”又派人去問佛圖澄。來人回來說：“段波已抓住了。”原來，城北的伏兵出擊，遇上段波，便將其擒獲。石勒心下猜測，是誰設(shè)的這么奇妙的伏兵呢？難道……佛圖澄勸石勒饒恕段波，石勒聽從。后來果然得到了段波的幫助。

　　過了些年，后趙的劉載死掉,劉載從弟劉曜襲位，稱元光初。光初八年(公元 325年)，劉曜派從弟中山五劉岳攻打石勒，石勒派手下大將石虎帶步兵和騎兵抵抗，雙方在洛陽以西大戰(zhàn)。劉岳很快兵敗，想保住石梁塢，石虎也豎起木柵防守。佛圖澄與弟子從官寺走到中寺，剛逃寺門，便嘆道：“哎，劉岳真是可憐哪！”弟子們莫明其妙，忙問怎么回事，他說：“劉岳昨天亥時(晚 9-11時)被抓住了。”光初十一年，劉曜率兵攻打洛陽，石勒想親自帶兵迎擊，許久刀上不見血了，正好這是一個機(jī)會。但所有官員無不勸阻。為什么呢？無非是危險……石勒大怒，拂袖而出——他去找佛圖澄。佛圖澄一見他來，便說：“情形我已知道了。依我看還是出兵好。塔上相輪的鈴聲說：透支替戾岡，仆谷劬禿當(dāng)。這是羯族語，你懂得的。透支，軍的意思；替戾岡，出的意思；仆谷，劉曜的位置；劬禿當(dāng)，捉的意思。這不是說軍出捉得曜么？”當(dāng)時官員徐光也勸他出行。于是石勒留下長子石弘與佛圖澄一起鎮(zhèn)守襄國，自己率中軍騎、步兵直奔洛陽。只兩仗劉曜便大敗，他的馬狂奔亂跑，竄入水中，石堪將他捉住送給石勒。襄國的佛圖澄對這一切了如指掌——他有一種本領(lǐng)，用麻油混雜胭脂涂抹手掌，千里以外的事，如在目前。他在掌中見一大群人，用紅絲繩套著脖子綁著一位去見石勒，便告訴石弘，匪首已抓住了。

　　滅掉劉曜后，石勒便稱趙天王，行皇帝的職事，建元建平。這年是東晉咸和五年(公元330年)。

　　石勒登位后，師事佛圖澄更加虔誠。當(dāng)時石蔥將叛，佛圖澄便以隱語告誡石勒：“今年蔥中有蟲，吃了會害人，可以告訴百姓不要食蔥。”石勒不知所云，當(dāng)真遍告境內(nèi)不要食蔥，佛圖澄只有暗自搖頭。他還能說什么呢？到八月份石蔥叛亂，石勒才恍然大悟，對佛圖澄愈加尊重，凡事必征詢他的意見才下決斷，尊稱他為大和尚。大將石虎有個兒子石斌，很招石勒喜歡，忽然暴病身亡。眾人在悲哀中不知不覺過了兩天，石勒忽然說：“朕聽說虢太子死后，扁鵲使他復(fù)生。大和尚，不正是國內(nèi)的圣人嗎？快去請他來，肯定有辦法。”佛圖澄便取來楊柳枝誦咒，眾人都緊張地屏息不動。過了許久，只見石斌呻吟一聲，從床上坐起來，驚訝地瞅著眾人，仿佛剛從夢中驚醒。自此，石勒便將自己的幼子們送到佛寺中養(yǎng)活，每到 四月初八 佛的誕辰，石勒都親自到寺里用香湯浴佛，為兒子許愿。

　　建平四年四月，天氣清朗無風(fēng)，塔立一鈴獨鳴。佛圖澄告訴眾人：“國內(nèi)將有大喪，不出今年了。”到七月，果然石勒死掉，長子石弘繼位。沒過多久，石虎廢掉石弘自立為王，遷都鄴城，稱元建武。石虎傾心師事佛圖澄，較石勒有過之無不及。他下詔書說：“大和尚，是國家的大寶。他從來不受高官厚祿，但如果這些一點也不顧及，何以與其德行相稱呢？從此以后，應(yīng)當(dāng)讓他穿綾羅綢緞，乘坐雕輦。朝會時，和尚升殿，常侍以下都要幫著抬座，太子以及諸公，都要在兩邊攙扶。主事者要唱‘大和尚到'，眾人都要起立，以顯其尊貴。又命令司空李農(nóng)：“早晚都要親自問候。太子諸公，每五天要朝拜一次，以表達(dá)朕的敬意。”

　　佛圖澄當(dāng)時住在鄴城中寺。他派弟子法常北上襄國，恰好另一弟子法佐從襄國回都，兩人相遇在梁基城下。晚上對床夜語，師兄弟說話，話題自然離不開師傅。法佐一向?qū)�師傅借法術(shù)行事的做法不滿，便敞開說起來：“師傅那次咒龍出水，是不是暗中派人做了手腳呢？師傅的腸子是真是假呢？怎么流出來他也沒事呢？……”法常默而不答。 法佐到京，去覲見佛圖澄。師傅一見他進(jìn)來，便笑著說：“昨晚你和法常談?wù)撐伊税�？先民不是有言嗎？尊敬他，幽居也不改，�?jǐn)慎行事，獨處也不懈怠。幽居獨處，恭謹(jǐn)?shù)母�本，你不知道嗎�?rdquo;一席話說的法佐既驚愕又慚愧，立刻懺悔過失。消息傳揚出去，國人都說：“不要起惡心，大和尚什么都知道。”凡佛圖澄所在的地方，絕沒人敢朝其方向流涕、吐唾沫或便溺。

　　當(dāng)時太子石邃有兩個兒子在襄國，佛圖澄對他說：“小施主肯定得了病，快去接回來。”石邃派人去，果然已經(jīng)病重。太醫(yī)殷騰以及另幾個外國僧人說能治好，佛圖澄當(dāng)時沉默不語。他回寺對弟子法雅說：“就是圣人復(fù)出，這種病也治不好，何況這類人呢？”沒出三天，果然死了。石邃圖謀逆反，與宮中小臣密謀：“大和尚有神通，他若告發(fā)我們的謀略可就麻煩了。應(yīng)當(dāng)先除掉他。”十五日佛圖澄要朝覲石虎。事前對弟子僧慧說：“昨夜天神對我呼告：‘明天入朝前，不要去看別人。'我若不得不那樣，你應(yīng)制止我。”平常入朝，他先要探望一下石邃。這次石邃更是苦苦相邀，佛圖澄只好去。他要上南臺，僧慧為他牽衣，佛圖澄說：“不能停留。”還沒坐穩(wěn)僧慧便攙著他起身告辭，石邃強(qiáng)留不住，圖謀遂告失敗�；氐剿吕�，佛圖澄嘆道 ：“ 哎！太子作亂，形勢將成，欲說難說，欲忍難忍。”隨后屢次用事情點撥石虎。先秦說客們只能用寓言來向帝王說大道理，是怕他們聽不懂，佛圖澄不能直接說出，是因他處境微妙，雖倍受尊崇，但稍有不慎就可能招來殺身之禍。但是石虎這種人怎能聽出其中的隱微呢？直到禍亂發(fā)作，他才搞明白。

　　后來 , 老將郭黑略帶兵征討羌人，中了埋伏。當(dāng)時佛圖澄正在堂中打坐。弟子法常陪坐，忽然見師傅面容凄慘，“郭公正在遭厄。”他說。立刻要求僧眾咒愿，自己又親自咒愿。過了一會兒又自言自語道：“他若向東南方向逃則能活，向別處去，死路一條。”又繼續(xù)咒愿。過了好長時間，才松一口氣說：“脫險了。”一個多月后 , 黑略蓬頭垢面地回來，自述經(jīng)歷：“陷入圍困中，知道生還的希望不大了，便抽打坐騎橫沖直撞，忽然馬拼命朝東南方向跑，沒出多遠(yuǎn)，中箭負(fù)傷，再也跑不動。正著急，將下一人將馬給他，說：‘說公乘這匹馬走吧，把那匹傷馬給我，行與不行，都任命了。'靠它才得以脫身。”從人推算日期，正是佛圖澄為他咒愿那天。黑略一聽，老淚縱橫，趕忙拜倒在地。大司馬燕公石斌，被石虎任命為幽州牧。天高皇帝遠(yuǎn)，石斌便在那里聚集群兇，肆虐無度，一時間鬧得幽州城烏煙瘴氣，雞犬不寧。佛圖澄告誡石虎：“天神昨晚說，要趕緊將馬收回來，否則到秋天肚臍就要潰爛了。”石虎不愿顯得太無知，不好深問，但實在想不出什么意思，只得命令各處將馬送回。秋天，有人告發(fā)石斌，石虎將他召回，一怒之下重打三百鞭，并殺掉其生母齊氏。這一怒可止不住了，他感到自己的權(quán)威正受到危脅，他要用更多的血來證明他的不容冒犯。他彎弓搭箭，又射殺石斌手下幾百人。佛圖澄急急去勸阻這個紅了眼的嗜血狂：“陛下心意不可放縱，死人不能復(fù)生。禮法規(guī)定帝王不親自用刑，以顯皇恩，哪里有這么做的呢？”石虎也后悔做得過分了點，便趁勢停下來。

　　建武九年(公元343年)，石虎在大興軍事，進(jìn)攻前燕、前涼，都大敗而回，軍隊損傷以十萬計。正在這時，南方的晉又派桓溫出兵淮泗，內(nèi)外皆驚，人心惶惶。石虎覺得受了前所未有的羞辱，他像籠中的困獸，絕望地發(fā)作。猛然，他仿佛找到了發(fā)泄對象，憤憤地說：“哼！我信奉佛法，供養(yǎng)僧人，結(jié)果呢？寇照樣來，我照樣打不贏！佛法看來是沒靈驗了。”第二天，佛圖澄一進(jìn)殿，便嗅出一種異樣的氣息，他知道問題出在哪里。石虎自然對他還客氣的，但誰都看得出那僅是一種客氣。他劈頭便問佛法是不是不靈了？佛圖澄心里早有準(zhǔn)備，馬上鎮(zhèn)靜地答到：“陛下聽貧僧慢慢說來：陛下前生做過大商人，曾在罽賓寺資助過佛法大會，其中有六十名羅漢，貧僧也在內(nèi)。當(dāng)時有道者對我說：這個商人死后當(dāng)變雞，然后在晉地做王�，F(xiàn)在陛下不正做著王嗎？難道這能說不是佛法的靈驗嗎？陛下，戰(zhàn)爭與外寇，本是國家常遇到的事，怎么能輕易怨謗三寶、半夜生出歹念呢？”石虎越聽越茫然：前生？商人？雞？這一切對他來說太遙遠(yuǎn)了。不過，有一點是無可懷疑的：他是王。聽到最后，他總算“明白”了，趕忙跪地謝罪。

　　石虎雖然相信佛法還有靈驗，但他身為帝王，不能讓陌生的東西在自己頭腦中長存。“佛法說什么？”他常問。“佛法說不殺生。”佛圖澄說。“朕身為天下之主，非刑殺不足以肅清海內(nèi)。我既已違背戒法殺生，雖然還在奉信佛法，又怎能得福呢？”石虎很是認(rèn)真。“帝王奉法，主要看內(nèi)心。做到外恭內(nèi)敬，不為暴虐，不害無辜，且?guī)椭�弘揚，便已盡力了。至于兇頑無賴，非教化可以改變，對這些人就不能不加罪用刑。但千萬不能任性亂來，若殘暴無度，濫施刑罰，既使再傾心盡力事佛，也免不掉現(xiàn)世的災(zāi)禍與來生的惡報。愿陛下節(jié)制欲望，興起慈念，廣及一切眾生，這樣佛法才能永興，國運才能昌盛，福德才能久遠(yuǎn)。”石虎連連稱是。他雖不能完全照做，但畢竟有所收斂。尚書張離、張良家境殷厚，信奉佛法，各自建起大塔。佛圖澄一席話讓他們很是掃興：“信奉佛法，關(guān)鍵在于清心少欲，以慈悲為懷。施主雖表面信佛，但貪競之心沒有停歇，無節(jié)制地玩樂聚斂，現(xiàn)世的罪快要臨頭，還修什么來世的福報呢？” 果然這兩個人很快被石虎除掉。

　　佛圖澄的神奇故事越傳越盛。據(jù)說一次石虎與他正談得興起，忽見他一皺眉：“反常，反常，幽州正遭火災(zāi)。”便取一杯酒灑出去。又繼續(xù)談笑。過了很久才說：“好了，火己滅了。”石虎派人去查看，幽州人說：“那天大火從四門燒起，眾人正驚惶無措，忽然西南方有黑云飄來，降下驟雨來了火，奇怪的是，雨水酒氣很重。”又一次他派弟子到西域買香。過了些日子，忽然對其他弟子說：“我看見他正受難，快要死了。”便焚香咒愿，遙遙救護(hù)。弟子回來說：“那天我遭賊人搶劫，正要被害，忽然聞到香氣。賊人無緣無故大亂，說‘救兵到了'，這樣才得救。”石虎要重修臨漳舊塔，缺少承露盤，佛圖澄說：“臨淄(在山東)城內(nèi)有古阿育王塔，地下我們需要的東西都有，我畫一圖，叫人去挖回來即可。”果然就挖了回來。又有人說，石虎總想討伐燕國，佛圖澄勸他：“燕國運數(shù)未盡，不應(yīng)動它。石虎不信，后來屢戰(zhàn)屢敗，才不得不罷休。說得最多的還是這一件：天下忽然大旱，從正月到六月，滴水不降，石虎派太子到臨漳西釜口求雨都沒有效驗。石虎只得請佛圖澄前去——他己年過百歲，一般事早就不煩勞他了。他一去，便有兩條白龍降在祠所，當(dāng)天大雨傾盆而下。方圓千里，莊稼得以豐收。戎人原先不知佛法，聽到這些神驗，遙遙向他禮拜，不用言教就歸化了。

　　佛圖澄的心血沒有白費。幾十年間，佛法算是在大眾心中扎下根了，上自王公，下至士庶，都知禮拜贊嘆。他足跡所至，先后建起了近九百座寺院。從他受業(yè)的常有數(shù)百人，先后累計有一萬左右，其中有不遠(yuǎn)數(shù)萬里來的梵僧佛調(diào)、須菩提，也有后來成為大師的釋道安等人。不過，物極必反。佛教一成為顯教，趨之者若鶩，其中難免魚龍混雜，生出許多枝節(jié)。事情鬧到石虎看不下去了，他給中書下詔：“佛法為世尊崇，國家所奉。街巷小兒、沒有爵祿的，能否事佛呢？再者，僧人都應(yīng)是高潔貞正之人，精進(jìn)佛法，身體力行，然后才能成為有道之士。現(xiàn)在僧人多得要命,里邊許多奸邪違法之徒，根本不適合做僧人。這些事你們商議一下，以供抉擇。許多人趁機(jī)排斥佛教。中書著作郎王度奏道 :

　　“凡為王者，都在郊外祭祀天地，奉事百神，禮法所載……，佛出自西域，是外國神，并無功德施與國家百姓，天子不應(yīng)奉事。當(dāng)初漢明帝感夢，佛法初傳，也只讓西域人在都邑立寺，供養(yǎng)其神，漢人不能出家，魏承漢制不改�，F(xiàn)在大趙受命于天，遵循古法，……不宜使固有祭禮與之混雜。國家應(yīng)禁止國人禮拜，趙國僧人，讓其還俗。”中書令王波等也附和。石虎再三。像他這種以“羌胡”身份入主中原的人，心理是十分敏感的，他最后下詔書說：

　　“王度等人說佛是外國神天子不應(yīng)信奉。朕生在邊地，時運不錯，得以君臨諸夏，祭祀本應(yīng)照顧舊俗。佛是戎神正合此例不應(yīng)排斥。制度定出，永世作則，但若這樣做于事無損，何必拘泥前代？夷、趙蠻諸類人，有放棄淫祀樂于皈依佛法的，聽其所為。”詔書一出，國內(nèi)僧人頓時松了一口氣。但簡慢戒法之徒，有了護(hù)身符，較以前的作為更變本加厲。這種狀況誰能禁止呢？誰能清除盡龐然大物身上的寄生蟲呢？神明如佛圖澄者，也只能望洋興嘆。況且，些許寄生物的存在，不正說明被寄生者勃勃的生機(jī)嗎？無論怎么說，佛法是興起來了，趙國境內(nèi)的血腥味淡下去了。

　　就在一片歌舞升平背后，佛圖澄明顯地感到：巨大的陰影正漸漸淹沒這個國家。黃河里本不生黿，忽然出現(xiàn)一只，便作為寶物獻(xiàn)給石虎。佛圖澄一見便嘆息不止：“哎哎，桓溫不久就要過黃河來了。”桓溫字元子，故如此說。石虎晝寢，夢見群羊馱魚從東北來。佛圖澄聽他一說，便直言道：“不祥之兆。鮮卑人將點領(lǐng)中原。”石虎心中頓時涼了半截：桓溫從南來，鮮卑從北來，并不強(qiáng)大的趙如何承擔(dān)呢？自己也老了，想想這種結(jié)局，當(dāng)初枉拋心力，有何用處呢？不禁黯然傷神。超興太守給石虎送來一個怪人，此人總穿麻襦布衣，就被稱作麻襦。這麻襦如病如狂，討來米谷，自己不吃，都撒在大道上，說是喂天馬。麻襦見到石虎，卻是言語如常。石虎知道，兩人并無共同語言，便將他送到佛圖澄處，并派人偷聽。麻襦一見佛圖澄，開口便道：

　　“當(dāng)初光和(漢靈帝)年間相會后，延至今日才重逢。這西戎秉受玄命，終有盡期，……”佛圖澄答：

　　“天道回轉(zhuǎn)，運數(shù)已到極點，否運將來，不能支撐。九木水為難，……哲人雖在世，不能使必傾之物鞏固。我長游世間，紛紛擾擾此類憂患甚多。……將登上凌云的屋宇，相會于虛空之中。……”兩人說了一天，石虎聽偷聽者一講，許多話讓他莫明其妙，如墜五云之中。但他也聽出來，兩人所論是數(shù)百年間的事，自己的國家，傾坍之日已不遠(yuǎn)了……

　　幾十年一瞬間，這時已是建武十四年(公元348年)了。送走麻襦，佛圖澄回到寺中，久久地注視著佛像：“不能一直莊嚴(yán)下去，實在讓人悵然。”自言自語道：“有三年嗎？”搖一搖頭：“不行不行。”又說：“ 兩年、一年嗎？”又自答：“不行。”轉(zhuǎn)身對弟子法祚說：“戊申年(公元348年)年禍亂始萌，己酉年(公元349年)石氏就該滅盡了。我要在其未亂之前，先行化掉。”徒弟凄然慘容，此后便悄悄為他準(zhǔn)備后事。

　　建武十四年七月，太子石宣與弟弟石韜將互相殘殺。石宣到寺里與佛圖澄共坐，塔上一鈴獨鳴。佛圖澄說：“聽得懂鈴音嗎？它說‘胡子落度。'”石宣看佛圖澄的神情，立刻變了臉色：“什么意思？”佛圖澄故意不說實情：“老胡修道，不能隱居山中無言。華麗的車子，鮮美的衣服，難道不是‘落度'嗎？”石宣心中冷笑：這老家伙已糊涂了，說的什么東西？這時石韜趕到，佛圖澄盯著他看了很久。石韜被他看得毛發(fā)倒豎，忙問大和尚怎么啦？他說：“怪你的血發(fā)臭，所以才看你。”到八月，他讓弟子到別室中齋戒自己只身入東閣。石虎與杜皇后向他討教，他說：“腋下有賊，自佛塔以西到此殿以東，會有流血小心不要東行。”杜皇后瞋怪道：“大和尚老胡涂了，青天白日，衛(wèi)兵把守，怎么會有賊呢？”佛圖澄連忙改話：“眼耳鼻舌身意，六者所受，都是賊。哎，老了自應(yīng)糊涂，假如年輕的不糊涂的話。”于是只說寓言，不再明講。兩天后，石宣果然派人將石韜殺害在佛寺中，并想在石虎臨喪時連他除掉。石虎因聽了佛圖澄的勸告，才得以幸免。石宣事敗被抓，佛圖澄又勸諫：“既是太子，就不要使其受重禍了吧。陛下若隱忍憤怒施以慈愛，則國祚還能有六十余年。若定要殺他，他會變成彗星下掃鄴宮的。”石虎正在氣頭上，擺一擺手：“這是朕自家的事，大和尚莫管！”佛圖澄并不以為意，他深知家中無圣人，過多過久的接觸，自己周圍神圣的靈光在石虎眼中已不再似當(dāng)初那樣鮮明了，他不過一名高級顧問而已。他平靜地告辭而去�？帐幨幍氖覂�(nèi)只剩下石虎一人，他忽然感到空虛：自己養(yǎng)的兒子怎么都這樣呢？先有石邃，后是石斌，現(xiàn)在是這兩個。還有一個石世，才十歲，能做什么呢？恐怕趙的氣數(shù)已盡。……大和尚說還能有六十年后不照樣煙消燈滅嗎……他已沒什么切實抓得著的東西，他要用恐怖來最后證明一下自己的至高無上。他叫人用鐵鎖穿透石宣的頷骨，牽到柴堆上活活燒死，他一直微笑著看兒子變做灰炭。他又將石宣的三百余名官屬下獄，最后車裂肢解，扔到漳河之中。河水頓時變色，可沒過多久，就又清澈如初了。

　　佛圖澄令弟子停止了別室的齋戒。

　　一個月后，一匹妖馬忽然出現(xiàn)，它的鬃毛和尾巴都有火燒過的跡象。馬進(jìn)中陽門，出顯陽門，凝望東宮，不能進(jìn)去，便悲鳴一聲，向東北方向跑去，轉(zhuǎn)眼便不見了。佛圖澄悲嘆：“災(zāi)禍將至，我也該走了。”

　　他派弟子向石虎辭別：“事物遷流不定，無人能夠永生。貧僧火焰般虛幻不實的身軀，已到了化解的時候。久受陛下恩澤，特來相告。”石虎手中的玉如意碎在地上：“沒聽說大和尚有病，怎么忽然之間就說這種話呢？”他匆忙備輦?cè)ニ吕飭柡�。他表情麻木：最后一個心理依靠將要失去。佛圖澄只微微一笑：“陛下，出生入死，本是天道常態(tài)。性命長短自有定數(shù)，無人能延長。修道貴在行事完備，修德貴在沒有懈怠。若操行無缺，雖死猶生。若損害道德來茍延性命，非我所望。……現(xiàn)在略有遺憾的是：國家鼎力事佛，造廟修塔，本應(yīng)受到祐護(hù)。但施政暴烈，濫用淫刑，于圣典于佛法皆相違背，最終不能得到福祐。……若改變做法，恩惠百姓……貧僧就死而無憾了。”這是他最后一次訓(xùn)誡了，石虎想起當(dāng)初向他請教佛法的情形�，F(xiàn)在他能做的，只有痛哭了，他有生以來第一次哭得這樣暢快。

　　鄴城邊這條河見過許多人變做枯骨了，它看他們，猶如樹葉落地，腐爛消亡一樣自然。它也見過這位一百一十七歲的高僧不止一次地前來清洗，它不知道這是最后一次了。高僧明顯蒼老了，但眼睛仍舊如鷹鷂，雙手也依然靈巧。他一點一點將腸中穢物用水沖走，質(zhì)本潔來還潔去，他出家一百零九年，身心清凈如鏡。他無欲無求，他唯一的念頭便是救護(hù)眾生出離苦海。他知道在他死后這里又將是洪水滔天，又將是白骨遍野，千里無人，……不遠(yuǎn)處的都城已完全融入陰影之中，沉寂而頹廢，毫無生機(jī)，不久那里將是火焰沖天。…… 他決定在 十二月八日 化掉，到另一個所在，換另一副模樣，重新開始。……水靜靜地流著。“師傅，天涼了，我們回去吧。”侍立一旁的法常小心翼翼地說。“好，好，回去，不坐了，遲早是要回去的。他站起身來。

　　很快 , 兩人的影子便消失在煙霧之中。