飲啄有分，豐儉無差

　　有人問：我知道一切器世界、根身和受用的境界都是心自現的，但是怎么會出現這些顯現呢？

　　答：這要說到阿賴耶的緣起，就是因位在識田里播了種子，果位種子成熟，自然從自心變現境界，這叫異時而熟。分別說，起一念善心，就像把甜種子下在肥沃田里；起一念惡心，就像把苦種子播在貧瘠田中，由水土因緣時節(jié)際會，次第抽芽、布葉、開花、結果。這個染凈異熟的種子也是如此，造下善因，就是種人天的安樂種子；發(fā)起惡行，就是種在惡趣惡田中；不起善惡因，終究沒有苦樂果，不種好壞種子，哪有花果產生？可見果都是隨因而報應，唯識變定（唯由識無欺變現而決定）。這就像鏡里現出影像、影子跟定身體，影子無不跟隨身體，鏡子無不顯現鏡相，同樣，沒有造作而不受果報，沒有果而不酬報因。法爾如是。所以，只有不造業(yè)，業(yè)果就圈不住你。

下面講一則公案：

　　過去韓滉之在中書作宰相，有一天因為有事叫一名官吏過來，結果他遲到了一些時間。韓公很生氣，要鞭打他。

　　官吏說：“我因為有其它職務，所以不能很快趕到。”

　　韓公說：“宰相下面的官吏還歸誰管呢？”

　　官吏說：“小人不幸，還在陰間做官。”

　　韓公認為他不誠心，發(fā)怒說：“你說你在陰間做官，你說說看你主管什么？”

　　官吏說：“我主管三品以上官員的食物。”

　　韓公說：“那好，你說我明天會吃些什么？”

　　官吏說：“雖然這是件小事，但也不能公開講。請允許我在紙上寫，事后可以核對。”

　　韓公答應他，把他綁起來。

　　第二天早上，皇上突然有事叫他。他很快到了皇上那里，正趕上太官送來食物，是一盤糕點�；噬腺n給他一半，他吃得很美。皇上又給他一些。

　　等到韓公退下時，肚子脹得厲害。他回到住所，就叫來醫(yī)生。醫(yī)生說：“這是食物阻塞，應該用桔皮煮一點湯喝，到夜晚可以喝漿水。”

　　韓公照著做，第二天早上病就好了。他想起官吏的話，就把他召來，只見他寫的是“明早，相公只吃一饤半糕點，一碗桔皮湯，一杯漿水”。實際情況就是這樣。

　　從這個公案就知道，我們做人是“飲啄有分，豐儉無差”（就是一個人的飲食有一定的數量，生有多少享受，都不會差錯）。在人間，吃美味還是粗食，穿妙衣還是布衣，住豪宅還是陋室，坐轎車還是步行，一切都是因為初一念的造作，心的跡象才顯現，果報就難以逃脫。即使穿過億萬年的時間長河，以心的力量，在因緣會遇時，就會無欺變現。以過去的善惡心念作為因，現在就顯現安樂和痛苦的果報，一絲一毫都不會錯亂，就像谷響回應、身影隨形一樣，這是必然之理。唯一只有悟道，以定力才能超出。如果處在世間迷幻中，誰能擺脫心作心現的因果律。所以經中說：“假使百千劫，所作業(yè)不亡，因緣會遇時，果報還自受。”