因誹謗而墜入無間獄的三藏法師

　　◎貪別人施惠，自己少量布施就后悔，墮下劣鬼，吃痰為生。

　　◎喜歡聽別人過失，并加惡語再宣傳，墮焰口鬼。

　　◎喜歡斗爭，無慈悲心，墮疲極鬼，吃蠕蟲為生。

　　◎恐嚇取財，即使也少量布施，墮極丑鬼中，見者害怕。

　　―摘自《六趣輪迴經(jīng)》

　　◎夫妻：為何有些夫妻能過著幸福的生活，而有些卻整天爭吵？

　　過去世―因為這些幸福的夫妻在多次的過去世一起締造善業(yè)。

　　―摘自《因與果》

原標題：三藏法師（無因誹謗墮無間獄）

　　一時，佛住捨衛(wèi)城。目犍連經(jīng)常到地獄、餓鬼、傍生、人間、天界道分別觀察他們不共的痛苦，見到地獄眾生的寒熱殺戮之苦，餓鬼眾生饑渴燃燒之苦，傍生的互相啖食役使之苦，人道有情的求不得、怨憎會、生老病死之苦，天界天人的下墮之苦，把這些現(xiàn)量見聞的痛苦如實對眾人宣說，凡聞者皆對輪迴生起厭離心。

　　一次，他又以神通去地獄了，見一眾生身長幾由旬，正在無間地獄中受苦。以其業(yè)力顯現(xiàn)，有很多人把他的舌頭拉出來舖在大地上，大地變成燃燒通紅的鋼板，眾人就把他的舌頭釘在上面，上面有許多農(nóng)夫驅牛耕犁，有時火焰熾燃，整個舌頭與身體被一團火燃燒燼盡；一會兒又復活，又有許多農(nóng)夫耕地，耕牛與農(nóng)夫的腳踏下去，抬起來每步都有一個兵器出來，把舌頭割成一塊塊的碎肉，他痛苦難忍，輾轉翻滾，大喊大叫。

　　目犍連看到這個罪苦的眾生，就用自己的聲聞智慧入定觀察，他前世究竟造了如何的惡業(yè)以致于今天在無間地獄受苦？結果觀察到自己的聲聞智慧無法觀察到的生生世世，他一直都在無間地獄受苦，且此獄盡時轉生它獄，這樣無有出期。他覺得只有遍知智釋迦牟尼佛才能徹見究竟。

　　于是剎那間又回到捨衛(wèi)城，見世尊正為眾眷屬傳法，就上前對世尊恭敬頂禮請問：「世尊，我經(jīng)常到地獄、餓鬼、傍生、人間、天界觀察各道不共的痛苦，回來如實地告訴人們，使他們對輪迴生起厭離心。這次我去了地獄，見到一個眾生身長幾由旬，以其業(yè)力所現(xiàn)，有很多人把他的舌頭拉出來舖在大地上，大地馬上變成了燃燒的鋼板，再把舌頭釘在鋼板上，許多農(nóng)夫在舌頭上驅牛耕犁，農(nóng)夫與耕牛的腳每踏一處，便立刻顯出寶劍，把他的舌頭一塊塊地割下來，這個眾生非常痛苦，輾轉反側、大喊大叫，不知他是因何惡業(yè)而遭受此報？唯祈世尊為我等演說前后因緣�！�。

　　世尊告曰：「這個眾生曾造了極大的惡業(yè)。很早以前，人天導師、如來、正等覺無失心如來出世。當時王宮裡住著一位三藏法師，王宮上下及內(nèi)外城民都對他恭敬供養(yǎng)承侍，他的衣食藥物非常富足。另外又來了位三藏法師是羅漢比丘，帶五百個眷屬先在王宮住了一段時間后，又到宮外安住。他相貌莊嚴，具圣者之德行，很多人對這位三藏法師越來越起信心，對他恭敬供養(yǎng)承侍。

　　而那位皇宮裡的三藏法師原來的名聞全得不到了，心裡很苦惱：這位法師沒來之前，很多人對我恭敬供養(yǎng)承侍，自從他來了以后，我什么都得不到了，我應該想個辦法。于是，他就到城市各個地方在很多人面前對三藏法師作無因誹謗：『那位三藏法師已破了根本戒，他行持的不是佛法，是外道，邪知邪見，大家最好不要依止他，否則恭敬供養(yǎng)也沒有什么實際利益⋯⋯。』聽到這些誹謗的人居然毫無理據(jù)地聽信了他。

　　以后，很多人就不再恭敬供養(yǎng)那位羅漢三藏法師了，那位三藏法師自己也明白其中的原因所在，覺得：該離開此地回到原來的地方去了，如果讓他這樣無因誹謗，會因為我而造更多惡業(yè)的。就理智地離開了，原來的那位三藏法師自然很高興，也恢復如前的名聞利養(yǎng)，可死后卻墮入了無間地獄。諸比丘，當時的那位三藏法師就是現(xiàn)在地獄裡正受無間痛苦的眾生。因他當時無因誹謗羅漢比丘，自無失心如來至現(xiàn)在我的教法下仍沒得到解脫�！�。

　　目犍連又問：「世尊，這個眾生到何時方得解脫？」。

　　世尊曰：「將來正覺師如來出世時，他才能得到人身，在其教法下出家，證得羅漢果位。得到羅漢果位時，也是受很多人誹謗，以他無因謗三藏法師故，以后的生生世世會受很多人誹謗�！�。

　　當時，聽聞的眷屬諦聽世尊如是演說了這個眾生的前后因緣，都對輪迴之苦生起了厭離心，對因果生起誠信。世尊見彼等已堪為法器，就傳了相應的法。聞法后，其中有些人得到了加行道的暖、頂、忍、世第一位；有些得到了預流果、一來果、不來果、羅漢果；有些得了金輪王位；有些得了梵天、帝釋天、辟支佛位；有些種下了無上菩提的因；有些不信佛法的也生起信心而皈依了佛門。