當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛教故事 > 因果故事 >

前世胡亂指路使其受害,今生因果害他遭打

前世胡亂指路使其受害,今生因果害他遭打

  ◎長壽:為何你的今生會長壽?(果)

  籠中烏―因?yàn)槟惆鸦\中飼養(yǎng)的鳥和動物放生并使它們重獲自由。(因)

  ―摘自《因與果

原標(biāo)題:新來的比丘(騙他受害今遭毒打)

  一時,佛在捨衛(wèi)城。每年有兩大法會:夏三月安居法會和解製法會(1)。安居時,比丘們有些住山洞,有些住山林,有些住尸陀林,各自精進(jìn)修持。解制時,僧眾中有不懂的可以請示世尊,有些有能說的也可以說等。解制后可以出游,外出化緣

  一次,解制后,一位新來不久的比丘,對捨衛(wèi)城不太熟悉,頭腦又不太靈活,他也手持錫杖,著衣持缽去

  一次城中化緣了。時間臨近下午,他仍沒化到緣,見其他比丘都滿缽而歸,他有點(diǎn)著急,又不知去哪裡化,就到處走。結(jié)果碰上了涅嘎沃(漢語:鄔難陀,是六群惡性比丘(2)之一),新來比丘覺得他肯定會告訴自己該去哪裡化緣的。就上前詢問:「請問比丘,哪裡可以化到緣?因我是新來的,請給我指點(diǎn)。」這個性本不善的鄔難陀聽了就心生害意:這附近有一個施主,做任何事也不吉祥,對佛法也沒信心,人格又不好,趁機(jī)來捉弄他一次。于是,鄔難陀就指點(diǎn)說:「新來的比丘到某某施主家去能化到緣!顾约毫砣e處化滿了一缽先溜走了。

  這新來的比丘就按鄔難陀的指點(diǎn)到了施主家門前,正趕上施主有事想出門,一出大門正巧看見有個比丘來化緣,頓時覺得很不吉祥:頭光光的穿個黃袍,怎樣看都不順眼,討厭死了。他越看越上火,忍不住上去一把抓住比丘,不分青紅皂白用拳頭石頭將他暴打一頓,再把他摔在地上,摔得他頭破血流,把錫杖折斷,缽盂打破,法衣撕爛⋯⋯這個比丘被打得落花流水,半死不活。

  比丘悲哀地想:化不到緣倒不要緊,要緊的是能盡快逃脫這意想不到的大難。三寶的加持,他遍體鱗傷地逃回了祇陀園。諸比丘見他僅拿個破缽狼狽不堪的樣子,就問:「怎么了?是不是遇上強(qiáng)盜了?」他搖頭不語。

  時比丘眾馬上往佛前稟白事情的原委。佛慈悲地告諸比丘:「以后,凡對客比丘示路,不能如此,一定要好好指點(diǎn);若客比丘新來此處,不熟悉,最好不要讓他去化緣,否則,將有諸多過患!梗ㄓ嘘P(guān)詳細(xì)的開遮持犯于戒律中廣明。)。

  諸比丘復(fù)次請問:「世尊,為何鄔難陀今天特意欺騙加害這位新來比丘,使其遭此大違緣?愿為吾等演說其前后因緣!埂

  世尊告曰:「鄔難陀不僅是今生欺騙他,以前也曾欺騙過他,且聽他們的因緣:很早以前,一隻烏龜在蓮花池裡安閒自在地游著,一個狡猾的狐貍來池邊喝水,正巧看見了它,馬上把它含在嘴裡,烏龜非常害怕,告訴狐貍:『朋友,請不要吃我,我身體太小,只夠您一口,不夠您充腹,您如果不吃我,我告訴你一個比我身體大的動物,讓您飽餐一頓。』。

  狐貍聽了烏龜?shù)脑,覺得有道理,就放下烏龜答應(yīng)不吃它,但要它告訴大動物在哪裡。烏龜騙它說:『在某某地方的一個山洞裡,有雪蛙八母子,您若去吃它們還是可以飽餐的!粚(shí)際上,山洞裡是一個母獅子和兩隻乳獅子,母獅子的習(xí)性是對乳獅子剛生下的幾個月內(nèi)天天護(hù)持,一直不離開的。

  這個狐貍高興地前往山洞,途中遇到另一隻狐貍,就問它:『您好,哪裡去呀?』它說:『剛才蓮池中有一隻烏龜,我想吃它,但它告訴我前面一個山洞裡有八母子的雪蛙,故我要前去想飽餐一頓!涣硗饽莻狐貍勸它:『千萬別去山洞裡,否則有很大的違緣!凰鼌s自不量力地吹噓道:『像我這樣的狐貍力大無比,不管怎樣,我都會如大象踩泥水一樣應(yīng)付過去的,今天我是一定要吃掉它們,你不要管我!。

  它興致勃勃地來到山洞前,兩個小獅子見來了個狐貍也很高興,馬上抓住它,一個吃耳朵一個吃尾巴,慈悲的母獅子說:『不要吃它,放了它吧。』兩個小獅子就把它放了,它成了沒耳朵沒尾巴的東西,趕忙往回逃。

  往回走時又碰到了剛才那隻狐貍,那隻狐貍心裡覺得蠻好笑的,就嘲弄它:『喂,朋友,你真是英雄唉!世上沒有像你這樣無耳無尾的狐貍,你很像大象踩泥水一樣,到山洞裡英勇搏斗,很了不起!』狐貍自己也是深覺慚愧,對它說:『確實(shí)我很羞愧,很抱歉沒聽您的勸告。不過,情有可原的是那只烏龜騙我,我輕易相信了,去了山洞裡沒見到雪蛙卻遇上了獅子,結(jié)果弄成這付樣子!弧

  諸比丘,當(dāng)時的烏龜就是現(xiàn)在的鄔難陀,當(dāng)時的狐貍就是現(xiàn)在的這位新來的比丘。所以,當(dāng)時它也是亂指地方給狐貍,使它受到違緣,今生又是鄔難陀給他亂指路,使他受到很大的違緣。這是前世的因緣!埂

注釋:

  1. 解制法會:解除安居期間禁止外出于結(jié)界范圍之 規(guī)定,此為解界。

  2. 六群惡性比丘:指成群結(jié)黨之六惡比丘。佛在世時,有惡比丘六人,勾結(jié)朋黨, 不守律儀獨(dú)行惡事,佛制戒多緣此六比丘而來。

精彩推薦