輪回中的傳說：我的前世是陳明道

萋萋荒草，訴說著一個村莊一段災(zāi)難的歷史

　　2002年4月3日下午約2點30分，由陳軍助帶路，記者、李書光等一行人行往郊外的一片墓葬群，唐江山也陪著把我們送到村口，再也不肯往前走半步了，他請記者理解他的苦衷。（記者開始認為他做秀，稍許就理解了）當(dāng)時正是艷陽高照，很是悶熱難耐，我們來回大約走了二公里路程，個個都是汗透了衣服。那里安葬著在1967年械斗中黃玉村死亡的六位農(nóng)民。

　　陳明道的墳?zāi)乖谝黄�洼地上，墳塋上長著長長短短的荒草和幾棵仙人掌，周圍的墳?zāi)故峭沟�，而他的墳�(zāi)故前嫉摹Ｊ且驗樘平�山說他就是陳明道的托生，親友們最終沒有為陳明道修墳?zāi)梗�但陳明道的尸體確實是安葬于此處，（據(jù)陳軍助介紹，棺材內(nèi)裝的是石灰和一些其它防腐爛的東西，完全是按照當(dāng)?shù)卦岫Y的習(xí)俗隆重辦理的。）村莊的6具尸體是同一天安葬的，整個哭泣聲傳得很長很遠……

　　那份油印的儋縣新英公社原始材料記錄當(dāng)時的情況為：1967年9月7日下午2時許，我黃玉大隊8位同志，因公前往洋浦購買柴油開碾米機，被幾十人用槍、長矛、大刀、匕首等器械包圍著打死的。當(dāng)時他們處于三面是水的絕地，手又無寸鐵，身又受槍傷。為了逃生，各自投身落水，泅水往東逃命，結(jié)果死了六人。

　　有關(guān)陳明道的文字是這樣記載的：陳明道同志，家庭成份貧農(nóng)（共青團員、文革委員、紅衛(wèi)兵司令部負責(zé)人），已泅水上岸逃生一公里左右，因身上刀槍傷四十余處，肝臟己露，傷勢過重至死。死年20歲，留下一個孤寡的老父親。一個村莊，在同一天死去了六個活生生的大男人，這是一場災(zāi)難，這場災(zāi)難當(dāng)時引起的矛盾比較多。不過經(jīng)政府妥善調(diào)解，現(xiàn)在這兩個村已和睦相處，婚嫁往來已經(jīng)正常。

　　唐江山估計我們到墓地快要返回來的時候，他主動到村口去接我們。剎那，我對他產(chǎn)生了好感，確實他很懂事。

　　他很真誠地對記者說，這么熱的天，感謝記者對他的事情的關(guān)心，不能全程陪同采訪感到很抱歉。因為他來黃玉村這邊，確確實實是有去三個地方感到很害怕：一是陳明道的墓地；二是陳明道被打死的地方；三是同黃玉村之間進行武斗的村莊。他一到那附近心里就發(fā)憷。

　�。�生死書補充：前世的印痕影響至今的另一個例子『問：上師見河水就頭發(fā)暈。是何因緣。答：此是我之業(yè)障。貝雅達賴師父對我講過。當(dāng)蓮花生大士由印度來西藏時。我是大士弟子中之武將。我因戰(zhàn)時投水而死。所以到今世。見水就頭暈�！�——摘自《諾那呼圖克圖法語開示錄》）

　　陳維老人的悲泣聲，讓我們對死去的陳明道有一個更深的了解。下午四時許，當(dāng)我們從墓地回到陳軍助的家里時，記者見到一位白頭發(fā)的老人正坐在一張桌子旁哭泣。

　　這位老人叫陳維，現(xiàn)年66歲，也是陳明道生前的好朋友。他悲泣地告訴記者：“陳明道是一個好青年，是一個好兄弟。他活著的時候經(jīng)常為鄉(xiāng)鄰做好事，他是民兵連長，他領(lǐng)導(dǎo)全村人修水利，發(fā)動群眾搞好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，苦活、臟活、累活他都爭著去干，從來不計較個人的得失。并且他還會唱山歌，是村里毛澤東思想文藝宣傳隊隊長，人長得英俊。還會開二噸半的東方紅牌拖拉機和柴油車。他小時候就沒有了母親，家里貧窮。是在新英第一中學(xué)讀書，初中畢業(yè)后就沒錢上學(xué)了。”

　　另一位65歲的老人李帝富回憶說：陳明道活著的時候，是很正派的青年，從來不惹事生非，對老人很尊敬。比如為孤寡老人挑水，農(nóng)忙的時候主動上門問需要什么幫助。只要是他能夠做到的，決不會推辭，是很受歡迎的一個青年。

　　記者聽完他倆講述后，還想尋找一些更加有力的證據(jù)，于是要求陳軍助幫忙尋找到村中年齡最長的老人和村委會的干部。由陳軍助帶路，記者和李書光等人往村莊東北方向的村中年齡最長的、90歲的馮二爸老人的四合院走去。恰巧馮二爸老人的三兒子馮剛舉（黃玉村副村長），正在家做煤球。90歲的馮二爸老人神智還一點不糊涂，他斷斷續(xù)續(xù)地說：“陳贊英和陳明道父子兩個人都是老實人，是好兄弟……”

　　馮剛舉停下手中的活計，忙去內(nèi)屋搬出來電風(fēng)扇，泡茶遞煙。這是一個典型的中國農(nóng)村傳統(tǒng)家庭，四世同堂，日子過得安安穩(wěn)穩(wěn)，并然有序。他有條不紊地講述著：“我當(dāng)了二十多年的村干部，包括兩村之間為唐江山第二次來認親時武斗、打架，我都是現(xiàn)場見證人。我們村委會對此事的態(tài)度是不宣揚，也不否定。反正兩村已經(jīng)和好了，已經(jīng)化干戈為玉帛了。從唐江山在我們村這來來往往的近二十年間，他的品行還算端正。當(dāng)初我們村委會牽頭為陳贊英老人修房子，一是出自集體的溫暖，二是陳明道活著的時候人緣不錯，是一個讓人稱道的好孩子，三是當(dāng)時這件事本身確實是有幾分奇異。唐江山認陳贊英為父，在物質(zhì)上他沒有什么利益。他來認親是東方那邊父親親自跟來的（路線還是6歲的唐江山指引的）講且兩地相隔那么遠，八輩子夠不著，從心理上也得不到多大的好處。”

　　下午5時許，記者返回新英鎮(zhèn)上，采訪了陳明道的大姐陳木彩。她63歲，這個老人在慈善的面容后透視出一種精明。她說：“我就只有陳明道這么一個弟弟，他讀書時，我就已經(jīng)出嫁了。我的婆家經(jīng)濟條件相對好一些。在我力所能及的范圍內(nèi)，我總是給他一些幫助。他的嘴巴非常甜，并且會做事，我的丈夫也就非常喜歡這個小舅子。如果我丈夫不喜歡他的話，那么我經(jīng)常給他錢，肯定就會吵嘴。我弟弟遭難后，我的丈夫抱著他的尸體嚎啕大哭。唐江山來認親后，我問他，我的弟弟前世身上有什么特征時，他說陳明道的左腋窩有一顆大黑痣。就憑這一點，我就認他了……”記者接著問她：黃玉村的陳維老人說，陳明道是讀完初中后就輟學(xué)了，原因是家里窮，同你介紹的事實有點矛盾，你能談?wù)勥@中間的真實原因嗎？“我說的給我弟弟的幫助也是極其有限的，慢慢地我也生了多個孩子，自己也照顧不過來了。那時候大家都很窮，也不像現(xiàn)在這樣，萬兒八千的還可以湊出采。我弟弟當(dāng)時初中畢業(yè)后主要是想去當(dāng)兵，但那時名額非常有限，最后被一個有關(guān)系的人頂替上了。接著就加入了村里的民兵組織，再以后文化大革命就爆發(fā)了……”

　　記者在采訪中感覺到，陳木彩的小孩子和媳婦都對唐江山很客氣。他們現(xiàn)在都比唐江山大，但他們都親熱地叫唐江山小舅。陳明道的四妹陳木蘭，52歲，不大善于言辭，她慢吞吞地回憶說：我哥哥1967年出事后，我的父親很慘，每天都是以淚洗面，不吃不喝，東跑西顛。總之是唐江山去認親后，我父親的病情才有控制。唐江山?jīng)]有得到我父親一分錢的財產(chǎn)。至于他是不是兩世人的問題，應(yīng)該由科學(xué)去研究，但我們家的親朋好友都是把他當(dāng)作我死去的哥哥陳明道的。

尋找重要證人謝樹香

　　下午6時許，記者從新英鎮(zhèn)租一輛邊三輪車趕往中和鎮(zhèn)黃江村尋找陳明道死前的女朋友謝樹香。不料，謝樹香已經(jīng)搬遷到儋州市內(nèi)。于是，記者與唐江山在陳軍助的引導(dǎo)下一起從中和鎮(zhèn)坐車去儋州市內(nèi)尋找。三輪摩托車行駛在坑坑洼洼的鄉(xiāng)間公路上，險些一頭栽進路旁的一個魚塘里。陳軍助尋找謝樹香直到夜晚11點30分才有消息，他急匆匆跑回記者往的旅店，喜滋滋地說：“謝樹香找到了，離我們往的旅店還不遠。”“好，我們馬上出發(fā)……”在記者見到英俊瀟灑的陳明道遺像時，加上村里人的介紹，陳明道會唱山歌的特長，我就一直臆想著他們初戀時見面情景：也許就是當(dāng)年一首類似陜北民歌“蘭花花”的儋州民歌深深打動了一個十六歲花季少女的心。“青線線（那個）藍線線藍格英英采，生下一個蘭花花實是愛死人……”

　　謝樹香現(xiàn)年53歲，從臉上的輪廓看，她年輕的很漂亮。認識陳明道時18歲，比陳明道小2歲。如果陳明道不出事，他們是計劃1968年內(nèi)結(jié)婚。她現(xiàn)在的丈夫叫趙令保，在儋州市中和鎮(zhèn)小學(xué)教書，他們是1969年結(jié)婚�；楹�生活很幸福，生了6個孩子，其中3個男孩和3個女孩，大男孩現(xiàn)年有29歲，大學(xué)文化程度。

　　記者要求她證實1982年唐江山去黃玉村認親的時候，她是否在場？唐江山是否能叫出她的名字？當(dāng)時他們是否抱頭痛哭？

　　她說：“6歲時唐江山到儋州認親時，我已經(jīng)是幾個孩子的母親了。我是同我的妹妹一起去的，開始我不敢上前，躲在人堆中，是唐江山一眼認出了我，并叫出了我的名字。我當(dāng)時很害怕，但當(dāng)時圍看那么多的人為我壯膽，我就不怕了，并說出了我們交往的經(jīng)過。我就信了他，就抱著他大哭起來。我同陳明道也是有很深的感情基礎(chǔ)。唐江山的臉形同陳明道很相似，但人沒有陳明道高大。”

　　她說，當(dāng)年認親的事，這是一個很怪異的現(xiàn)象。她在丈夫面前并不回避過去同陳明道的交往，她現(xiàn)在生活得很幸福，丈夫很愛她，并很顧家，是一個模范丈夫。她在這個家庭很有地位。

　　據(jù)知情者介紹，謝樹香同陳明道的交往中有這樣的一段經(jīng)歷（記者根據(jù)知情者的介紹作出了如下的臆想）：1966年，在一個春意盎然、彎彎的月兒把一輪清暉灑在北門江的江堤上的夜晚。陳明道邀謝樹香去北門江堤散步，青春的激情正在他們的心中燃燒。他們攜手在花草叢中追逐，倘佯在幸福的遐想中，不料草叢中竄出一條毒蛇，猛咬了謝樹香一口，她的腳背立即紅腫起來，陳明道俯下身去用口深深地為她吮吸毒汁，然后把身上穿的一件白襯衫的袖子撕破為她包扎，而把她一步步背回家。三十多年前發(fā)生的那一幕，她還有隱約的有記憶。在陳明道出事的最初的一段時間，她萬念俱焚，遁入空門的念頭非常強烈。

　　謝樹香對記者和唐江山都很熱情。我們在4日零時后分別，她緊握著唐江山的手，問寒問暖，熱情地邀請?zhí)平�山帶現(xiàn)在的愛人到她家作客。也許，這是一個大姐姐對小弟弟的關(guān)心，也許她還想到了一些其它事情。當(dāng)我們離開她的家時，看到了謝樹香的眼里噙滿了晶瑩的淚花……。也就在這一剎那，記者幡然醒悟，突然想起了愛爾蘭詩人葉芝的那首《當(dāng)你老了》的詩：

　　當(dāng)你老了，頭白了，睡思昏沉，

　　爐火旁打盹，請取下這部詩歌，

　　慢慢讀，回想你過去眼神的柔和，

　　回想它們過去的濃重的陰影；

　　多少人愛你年輕歡暢的時候，

　　愛慕你的美麗、假意或真心，

　　只有一個人愛你那朝圣者的靈魂，

　　愛你衰老了的腦上的痛苦的皺紋；

　　垂下頭采，在紅光閃耀的爐子旁，

　　凄然地輕輕訴說那愛情的消逝，

　　在頭頂?shù)纳缴纤�緩緩踱著步子�?/p>

　　在一群星星中間隱藏著臉龐。

　　是的，陳明道的臉龐已經(jīng)隱藏在星星居往的天國里，謝樹香也許從沒有讀過葉芝的詩，但她心靈隱藏的情感絲毫也不比但丁的小姑娘亞德麗采、維特拉克的小姑娘勞拉、《廊橋遺夢》中弗郎西斯卡對詹姆斯的感情遜色。讓我們盡情地贊美這人類最樸素和真摯的情感吧。愛是人世間最莊嚴最圣潔的承諾！是人類生命長河永恒的主題！美麗的女人和圣潔的愛情是上帝賜予人間最珍貴的禮物，“但愿人長久，千里共嬋娟”是對我們活著的生命最忠誠和最美好的祝福！

對李書光的再認識

　　2002年4月10日，記者、唐江山（現(xiàn)在�？诖蚺R工）、李書光同中國遺傳學(xué)會理事、中華醫(yī)學(xué)會醫(yī)學(xué)遺傳委員會委員、海南省人民醫(yī)院中心實驗室主任、研究員、碩士生導(dǎo)師、海南省遺傳學(xué)會秘書長符生苗先生等一行沿著西線高速公路向東方市方向出發(fā)，一路上李書光同我打趣說：《東方女性》雜志調(diào)查東方市“兩世人”，揭開東方世界的生命奧秘，是一種巧合，是一種機緣，更是一種膽識和智慧，是件追求認識客觀世界的好事情。因有先前儋州之行的愉快合作，我們的這次交談就隨意多了。李書光還是一個很有幽默感的人，他一直有一種對科學(xué)勇于探索的精神。20多年前，他在海南人民醫(yī)院工作期間，就在《中華醫(yī)學(xué)檢驗雜志》、《新醫(yī)學(xué)》雜志發(fā)表了《一例枸椽酸桿菌誤鑒分析》（1984年《中華醫(yī)學(xué)檢驗》雜志第7卷第4期257頁）和《腸道蠅蛆病1例報告》（《新醫(yī)學(xué)》1984年7期第369頁）等很有價值的學(xué)術(shù)論文。我們一路上有說有笑，氣氛很融洽。由于有專家提前介入調(diào)查“唐江山的家譜和他母親林順流的家譜”，記者對東方之行的采訪充滿了信心。

　　4月10日晚20點，記者一行趕到東方市，在賓館往下后，李書光的朋友文云豪先生熱情地接待了我們。記者在晚上10點正，開始對李書光和符生苗研究員進行了專訪：

　　記者：請你談?wù)剬μ平��?ldquo;轉(zhuǎn)世”現(xiàn)象的看法？

　　李書光：我已寫成《對唐江山“轉(zhuǎn)世”現(xiàn)象的思考》一文。我認為用封建迷信的目光去看唐江山的傳奇經(jīng)歷是錯誤的。雖然用目前的科學(xué)技術(shù)手段尚無法對其作出有力的證明，但“任何現(xiàn)象的成因必然具有內(nèi)在的客觀聯(lián)系”這個馬克思主義認識論的邏輯判斷，不會是錯誤的。我認為像唐江山這樣的所謂“轉(zhuǎn)世”現(xiàn)象可能是消二肌體DNA片段在向新周期的宏觀方向運動過程中，通過生命物質(zhì)世界的“自組織”重組的巧合的、特殊的遺傳表現(xiàn)形式。李書光說，他相信，現(xiàn)代遺傳學(xué)及其它科學(xué)理論與技術(shù)的進步和發(fā)展，一定會對所謂“轉(zhuǎn)世’的現(xiàn)象作出科學(xué)的證明。

　　記者請教符生苗研究員，他的回答簡明扼要，蘊含著一個科學(xué)工作者的嚴謹性和前瞻性：我認為李書光先生的思考是很有價值的，我絕大部分同意他的假設(shè)。人類基因組有某些多態(tài)性。這是生命科學(xué)中的一種形式。陳明道和唐江山不可能是同一受精卵所生，但基因組中記憶功能基因的相同性是有它的邊緣性和前瞻性的，這是一個很有發(fā)展前景的新課題。目前，我們對“唐江山事件”介入了家譜凋查，可能的話我們會介入部分研究工作。（生死書評：如果研究方向錯誤了，即使研究一萬年也是白白浪費時間。）

唐崇進夫婦講述兒子的出生和第一次認親經(jīng)歷

　　4月11號早，記者和李書光、符生苗、唐江山等一行人從東方市內(nèi)出友前往感城鎮(zhèn)的不磨村，天上下起了毛毛細雨，道路濕漉漉的。道路兩旁的香蕉林長勢一片蔥郁，車行駛大約一個小時到達不磨村。不磨村的周圍大約居住有5000多人，村莊的周圍長著很多枝繁葉茂的大枝樹。唐江山的家庭是得別的貧困，在一個破破爛爛的房子里居住著全家12口人，家里連坐的椅子也找不到，兩個小孩在破房子里游戲，唐江山的父親的煙癮很大，手經(jīng)常往口袋里拿打火機，卻找不到煙。正在他一臉窘態(tài)的時候，記者忙遞上煙為他點上火。據(jù)唐江山在回家的路上說，家里沒有大米了。記者這一次去又以雜志社的名義給了唐江山的父親300元錢。

　　唐崇進介紹說：唐江山從三四歲時起，就曾多次對他說，‘我不是這里人，我的家鄉(xiāng)是靠近港口的’，‘我不是東方人，我是儋州（即儋縣）人，名叫陳明道，家居儋州新英鎮(zhèn)黃玉村，我知道父親叫三爹’，‘我是被人打死的，我被擊中腦后一刀，左腹一刀，左后背一子彈從接近左腰刀傷處通過’。唐江山在不磨村出生時，頭部沒有疤痕，但左腰刀傷疤痕清晰可見。這些疤痕至今還隱約可辨。在他快到5歲時，就吵著要我?guī)�他去儋州，我說我不認識路，怎么帶你去？他說，他認識路，說完就在地下畫路線圖。他說從東方怎么坐車，到儋州后又怎么走，從儋州到新英又怎么走，從新英到黃玉村又怎么走，講得頭頭是道。因為他老是這樣纏著我，我實在沒有辦法。于是在他6歲那年終于跟他去了一趟儋州。令人更加奇怪的是，他還會講一口儋州話，我們不磨村這邊是不講儋州話的，并且從來沒有人教他的。他第一次就能夠叫出這么多親朋好友的名字，這個事件太奇異了，我是他的父親都不理解，其他的人就更不理解了。他是怎么出生的應(yīng)該由科學(xué)家去研究。

　　自從1982年認親后陳贊英老人來過不磨村三次，我也經(jīng)常去儋州那邊。陳贊英老人生前的生活我們也有過一定的照顧，過世時，棺材是由我們這邊操辦的。他的二哥陳軍助也經(jīng)常來不磨村，這二十多年我們一直是當(dāng)親戚走的，比親戚還要親。我第一次去的時候還同陳軍助一起在儋州的“蘇東坡書院”照過相。正在我們交談的中間，唐江山的母親林順流回來了。這個50多歲的女人顯得十分蒼老，她一生生了9個孩子，她介紹說：唐江山出生時剛好天亮，農(nóng)村正在做早飯。他是在村里出生的，沒有錢去醫(yī)院。剛生下時被一層透明的薄膜（胎膜）包著，好像一個盤，一塊東西圓而扁的。孩子就在這塊東西里面，掙扎著怎么也出不來。大人們看見孩子在里面大哭不止，就是無法把他取出來，我心里焦急擔(dān)心極了。后來他的外公來了，他用農(nóng)村的俗法，取來一本書，用那本書扇了3次，那塊膜便破了。我生其他的八個孩子時，從來就沒有這樣的現(xiàn)象，都很順利。唐江山就這樣艱難地來到了人世間。（記者以后走訪了一個研究胚胎學(xué)的專家，他說孩子的胞膜有厚薄之分，可能是唐江山出生的胎膜厚一點，沒有什么奇怪的，是正�，F(xiàn)象。）隨后，記者采訪了唐江山讀小學(xué)的老師，60歲的曾文德老師回憶說：關(guān)于唐江山的事情，在不磨村的年齡在三十多歲的人都是知道的。人們已經(jīng)接受了唐江山是“二世人”這樣的一個事實，當(dāng)時有很多人采不磨村看他。自從唐江山長大后，這件事情大家就不經(jīng)常掛在口頭上了。我們這個村莊是有讀書傳統(tǒng)的，明朝曾經(jīng)出了一個舉人叫張子孫，縣志上是有記載的。從我們不磨村讀小學(xué)出去的學(xué)生，每年都有七八個考上大學(xué)的，所以這個村莊不算是愚昧的村子，而且很有文化的。唐江山只讀了小學(xué)二年級就沒有讀書了，這個孩子愛動，學(xué)習(xí)成績一般，也沒有什么特別的地方。當(dāng)時在采訪現(xiàn)場的楊澤倫老師（50歲）和蘇宋雄校長都證實了這件事。

　　妻子眼中的丈夫

　　唐江山的妻子叫梁澤新，記者見到她的時候，她正在攪拌豬飼料，她忙回到房子里換上一件干凈的衣服。當(dāng)記者問到她是怎么認識唐江山的時候，她說他們是一個村的，從小就認識，并目兩家相隔很近的。她也從做小孩子的時候就知道唐江山是“兩世人”的事情。她的父母是反對他們的婚姻的，但她還是義無返顧地嫁給了唐江山。唐江山的大哥、二哥都沒有娶媳婦。她同唐江山是1996年結(jié)婚，現(xiàn)在生了兩個孩子，大孩子5歲了，是一個男孩兒，老二是一個女孩兒，還在吃奶，不到2歲。平時唐江山對他們都很好，就是日子太窮了。

　　有關(guān)社會上質(zhì)疑的聲音

　　憑什么會有這么多人介入這件事呢？憑什么會有這么多人要為唐江山做證人呢？他們又從中得到了什么好處呢？唐江山的事情，在儋州和東方有近萬人知道這件事，是不是謊言講了一千遍就是真理了呢？是什么人有這樣的能力策劃這龐大的事情呢？……質(zhì)疑者最后也不得不承認，也許這件事還真有這么回事。還有一種人提出了這樣的假設(shè)：陳明道和唐江山是不是同一個受精卵的產(chǎn)物？提出這個問題的人自己都覺得無聊，最后自己否定了這個荒謬的想法�，F(xiàn)代科學(xué)研究表明：音樂、數(shù)學(xué)、繪畫等天才的形成，是同人體基因的排列出現(xiàn)錯誤有關(guān)。要想弄清楚“兩世人”這個生命科學(xué)之謎，對陳明道的尸體進行放射根測和斷層掃描檢測，將是一件刻不容緩的事情。最后，符生苗研究員告訴記者：2003年10月，中國遺傳學(xué)會第七次代表大會將在�？谡匍_，到時候可邀請我國生命專家、遺傳專家共同研究，尋找新的研究突破口。

　　記者眼中的唐江山

　　但丁在《神曲》中的開頭唱出：“在人生的半途中迷失走入黑暗的森林中……”在黑暗的森林中，出現(xiàn)了詩人維吉爾為他帶路，走過層層地獄。維吉爾成為但丁的導(dǎo)師。2002年4月4日下干，一陣雨后的天空竟是一個難得的湛藍，人們的心境豁然開朗。儋州之行的采訪結(jié)束后，唐江山同記者一道回到了�？�，記者就開始對唐江山進行了暗地的觀察。通過多天的接觸，記者覺得唐江山還是一個很聰明的人。據(jù)他自己介紹，他能喝下一斤的“二鍋頭”而不醉。他現(xiàn)在在�？诘囊患揖W(wǎng)吧為一個老鄉(xiāng)做事。只上過兩年學(xué)的他，居然在短短的時間能夠?qū)W會電腦的五筆打字；他對吉他彈奏也略知一二；他自己說還能夠開……（記者對他進行過打字和吉他檢測，唐江山?jīng)]說謊話，但沒有進行過開車實驗。）唐江山的生活需要一個像維吉爾那樣的智者為他帶路，他才能像陽光般一樣明媚起來。最后，記者鼓勵他要樹立生活的信心，少受這個城市的誘惑，目前最主要的任務(wù)是要學(xué)一門能夠養(yǎng)家糊口的本事，他還很年輕，還有大把的機會，因為所有改變命運的機會都是掌握在自己的手上的。

再世奇人唐江山之謎

　　《我們真的發(fā)現(xiàn)“二世人”了？》

　　此文來自《東方女性》雜志2002年第7期

　　3月28日上午，像往常一樣上班后編輯們悠閑自得地冒報、聊天，講昨晚各自聽到、看到的趣事和感想。不一會兒，一位50歲上下的中年男子帶著一份厚厚的稿子和光盤來到我的辦公至，稱是《天涯》雜志副主編李少君介紹來找我的。我客套例行公事地將他介紹給新來的編輯李剛。因為在我的經(jīng)驗中，親自送上門的稿件大多都是劣質(zhì)的，就像送上門來的愛是粗糙的一樣。

　　果真，這篇稿件泥牛入海沒了下文。

　　幾天后的一個晚上，記者朱必松在電話中喊著對我說：他見到了一位二世人，并且正和這位二世人在一起。由于他激動得好像要把電話燙焦，我聽不清他具體還說了些什么，但我直覺到他發(fā)現(xiàn)了一條大新聞。

　　10分鐘后我來到位于�？谑旋埨ツ下返氖兰o茶藝館。見到的竟是幾天前去我辦公室送稿件的中年人和跟在他身后的小伙子！朱記者向我介紹，中年人叫李書光，海南省計劃生育局干部，年輕人叫唐江山，東方市感城人，是儋州市新英鎮(zhèn)陳明道的再生。

　　“一定是騙子！”不由思考我在腦子里立即做出判斷。

　　但在聽完李書光和唐江山的介紹后，我對自己的判斷開始有些懷疑起來：

　　唐江山坐在我的對面，有些木吶。他既不稱自己有特異功能，能看透人的前生或后世，或能治病去魔，他用什么來騙錢呢？

　　這個李書光是政府部門的副處級干部，他向我們提供二世人的奇聞，目的又是什么？

　　出自好奇之心？被唐江山騙了？或被唐江山背后的策劃者騙了？或李書光與唐江山聯(lián)手來行騙？

　　第二天我向編委會做了匯報。編委會決定對這一事件進行深入采訪調(diào)查。如果是虛假的，我們給予揭露；如果是真實的，我們公開報道。

　　但討論中我們對它結(jié)果的真實性仍感恐懼。

　　如果是真實的，不就證明有了二世人？

　　承認世間有二世人不就證明了靈魂不滅？

　　天��！這哪是一則新聞！哪里僅僅是一個傳奇故事！簡直是恐怖分子在科學(xué)大樓里投放的原子彈！

　　我們是《東方女性》，不是《科學(xué)探索》，我們要的僅僅是讀者感興趣的新聞故事。我們無力探討二世人及靈魂歸向之類的大問題，那是只有大哲學(xué)家、大科學(xué)家們才能碰的東西。

　　我們是馬克思主義信徒，我們是唯物主義者，我們相信物質(zhì)不滅、靈魂不再的經(jīng)典科學(xué)原理。

　　但我們的新聞凋查大出我們的意料：唐江山的前世今生傳奇獲得了今生父母和前世父母姐妹的認可！獲得當(dāng)?shù)匕傩盏恼J可！

　　唐江山的親人，唐江山“前世”陳明道的家人及雙方村民都承認唐江山就是陳明道再生的事實！

　　難道唐江山今生前世的親人承認唐江山就是陳明道的再生，就能證明唐江山是二世人？

　　顯然承認事實與事實本身有的是不能劃等號的，我們不能肯定唐江山就是二世人。那么，我們能不顧這些調(diào)查的事實，用我們的觀念去否認它嗎？

　　至少有一點我們是肯定的。用理性的尊重事實的態(tài)度，如實地向社會公開報道，不僅有利于澄清事實，而且有利于科學(xué)研究。

　　我們希望我們的報道能引起社會關(guān)注，特別是科學(xué)家的關(guān)注。

　　我們希望盡快解開二世人唐江山之謎。