豁達(dá)樂(lè)觀，帶著輕松上路

豁達(dá)樂(lè)觀，帶著輕松上路

　　莊子曾說(shuō)過(guò)：“死生為晝夜”，不過(guò)是自然規(guī)律的一個(gè)程序而已。生固可欣，死亦坦然，“云散水流去，寂然天地空”，沒(méi)有什么可悲觀的。這就是說(shuō)：“活得要瀟灑，死得要安祥。”

　　有一次，著名教育家夏丐尊去拜訪弘一法師，兩人陋舍竹椅，相談甚歡，不知不覺(jué)間午餐時(shí)間就到了，于是弘一法師招待夏先生吃飯。夏丐尊不便推辭，也就應(yīng)了下來(lái)，可是走到飯桌前一看，弘一法師端上來(lái)的除了白花花的米飯，就是些咸菜。雖然夏丐尊先生平日生活一向儉樸，但也覺(jué)得這咸菜入口難咽，再看坐在對(duì)面的弘一法師吃得津津有味。

　　于是，夏丐尊先生便放下手中的碗筷，心有不忍地對(duì)大師說(shuō)：“大師，你難道不嫌這咸菜太咸了嗎？”弘一法師看著他哈哈大笑起來(lái)，回答說(shuō)：“咸有咸的味道！”過(guò)了一會(huì)兒，吃完飯，兩人坐在外邊的椅子上開(kāi)始喝水。

　　弘一大師招呼朋友坐下之后，就去端了兩杯水，夏丐尊先生一看竟然是兩杯清澈的白開(kāi)水，禁不住皺著眉頭說(shuō)：“難道你的家里沒(méi)有茶葉嗎？怎么每天都喝這清淡無(wú)味的白開(kāi)水？”

　　弘一法師又是呵呵一笑，說(shuō)：“開(kāi)水雖淡，但淡也有淡的味道。”《菜根譚》中有云：“君子如水，隨方就圓，無(wú)處不自在。”一個(gè)人自在樂(lè)觀的心境就如水一般可以適應(yīng)任何環(huán)境，不去抱怨外在的世界，而是不斷調(diào)適自己的內(nèi)心，這才是智者的生活方式。咸淡有味的境界就如宋代無(wú)門(mén)和尚所作的禪詩(shī)：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事在心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。”揭示出了同一個(gè)道理，即“隨所住處恒安樂(lè)”。

　　常言道：“人生不如意事常八九”“柴米油鹽醬醋茶，件件都要心中掛”，人活在世上必定會(huì)遭遇不如意和困境，也會(huì)有很多的煩惱憂愁，不是每一件事情我們都能完滿地解決，于是便有了嫉妒、憤怒、悲觀、自卑、自慚等一些不好的心境。這時(shí)我們就要想辦法讓自己的心靈平靜下來(lái)，學(xué)一學(xué)宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里的“風(fēng)力掀天浪打頭，只須一笑不須愁”的灑脫。

　　當(dāng)不幸降臨到我們身上時(shí)，要學(xué)著樂(lè)觀地面對(duì)，像一個(gè)真正的君子那樣，做到一切“坦蕩蕩”，這樣不幸便會(huì)很快過(guò)去，生活又充滿了陽(yáng)光。

　　四祖道信禪師未開(kāi)悟之時(shí)，曾向三祖僧璨禪師請(qǐng)教佛法禪意。一日，他誠(chéng)懇地向三祖僧璨禪師請(qǐng)求說(shuō)：“大師，我覺(jué)得人生太過(guò)苦惱，希望您能給我指引一條解脫的道路。”

　　三祖僧璨禪師沉靜地看了他一眼，隨即反問(wèn)道：“是誰(shuí)捆綁住你了嗎？”

　　道信禪師想了想，誠(chéng)實(shí)地回答：“世上無(wú)人綁著我。”

　　三祖僧璨禪師笑道：“世上既然無(wú)人捆綁著你，你就是自由的，已經(jīng)解脫了，你又何必還在苦苦尋求解脫呢？”

　　后來(lái)希適禪師在接引學(xué)僧時(shí)，也將三祖僧璨禪師這種活潑機(jī)智的禪機(jī)發(fā)揮到極致。有一次，有一個(gè)學(xué)僧問(wèn)希適禪師：“大師，如何才能求得一方凈土呢？”

　　希適禪師答道：“世上有誰(shuí)污染了你？”

　　學(xué)僧不解其意，繼續(xù)追問(wèn)：“如何才能達(dá)到涅槃永生的境界呢？”

　　希適禪師答道：“誰(shuí)給了你生與死？誰(shuí)告訴你生與死的區(qū)別？”

　　這位學(xué)僧在希適禪師的步步逼問(wèn)下，由最初的迷惑不解，繼而到恍然大悟，終于明白心中本無(wú)事，作繭乃自縛的道理。

　　其實(shí)，做人就如參禪一樣，不要庸人自擾，更不要悲觀厭世，而是應(yīng)該學(xué)習(xí)儒家說(shuō)的“君子坦蕩蕩”和佛家所言的“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”的瀟灑和樂(lè)觀，不抱怨世界，更不抱怨生活，釋然地接受世上一切的磨難和挫折，帶著一身輕松愉悅地游走在紛繁的世間。