豁達(dá)樂觀，帶著輕松上路

豁達(dá)樂觀，帶著輕松上路

　　莊子曾說過：“死生為晝夜”，不過是自然規(guī)律的一個(gè)程序而已。生固可欣，死亦坦然，“云散水流去，寂然天地空”，沒有什么可悲觀的。這就是說：“活得要瀟灑，死得要安祥。”

　　有一次，著名教育家夏丐尊去拜訪弘一法師，兩人陋舍竹椅，相談甚歡，不知不覺間午餐時(shí)間就到了，于是弘一法師招待夏先生吃飯。夏丐尊不便推辭，也就應(yīng)了下來，可是走到飯桌前一看，弘一法師端上來的除了白花花的米飯，就是些咸菜。雖然夏丐尊先生平日生活一向儉樸，但也覺得這咸菜入口難咽，再看坐在對(duì)面的弘一法師吃得津津有味。

　　于是，夏丐尊先生便放下手中的碗筷，心有不忍地對(duì)大師說：“大師，你難道不嫌這咸菜太咸了嗎？”弘一法師看著他哈哈大笑起來，回答說：“咸有咸的味道！”過了一會(huì)兒，吃完飯，兩人坐在外邊的椅子上開始喝水。

　　弘一大師招呼朋友坐下之后，就去端了兩杯水，夏丐尊先生一看竟然是兩杯清澈的白開水，禁不住皺著眉頭說：“難道你的家里沒有茶葉嗎？怎么每天都喝這清淡無味的白開水？”

　　弘一法師又是呵呵一笑，說：“開水雖淡，但淡也有淡的味道。”《菜根譚》中有云：“君子如水，隨方就圓，無處不自在。”一個(gè)人自在樂觀的心境就如水一般可以適應(yīng)任何環(huán)境，不去抱怨外在的世界，而是不斷調(diào)適自己的內(nèi)心，這才是智者的生活方式。咸淡有味的境界就如宋代無門和尚所作的禪詩：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事在心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。”揭示出了同一個(gè)道理，即“隨所住處恒安樂”。

　　常言道：“人生不如意事常八九”“柴米油鹽醬醋茶，件件都要心中掛”，人活在世上必定會(huì)遭遇不如意和困境，也會(huì)有很多的煩惱憂愁，不是每一件事情我們都能完滿地解決，于是便有了嫉妒、憤怒、悲觀、自卑、自慚等一些不好的心境。這時(shí)我們就要想辦法讓自己的心靈平靜下來，學(xué)一學(xué)宋朝詩人楊萬里的“風(fēng)力掀天浪打頭，只須一笑不須愁”的灑脫。

　　當(dāng)不幸降臨到我們身上時(shí)，要學(xué)著樂觀地面對(duì)，像一個(gè)真正的君子那樣，做到一切“坦蕩蕩”，這樣不幸便會(huì)很快過去，生活又充滿了陽光。

　　四祖道信禪師未開悟之時(shí)，曾向三祖僧璨禪師請(qǐng)教佛法禪意。一日，他誠懇地向三祖僧璨禪師請(qǐng)求說：“大師，我覺得人生太過苦惱，希望您能給我指引一條解脫的道路。”

　　三祖僧璨禪師沉靜地看了他一眼，隨即反問道：“是誰捆綁住你了嗎？”

　　道信禪師想了想，誠實(shí)地回答：“世上無人綁著我。”

　　三祖僧璨禪師笑道：“世上既然無人捆綁著你，你就是自由的，已經(jīng)解脫了，你又何必還在苦苦尋求解脫呢？”

　　后來希適禪師在接引學(xué)僧時(shí)，也將三祖僧璨禪師這種活潑機(jī)智的禪機(jī)發(fā)揮到極致。有一次，有一個(gè)學(xué)僧問希適禪師：“大師，如何才能求得一方凈土呢？”

　　希適禪師答道：“世上有誰污染了你？”

　　學(xué)僧不解其意，繼續(xù)追問：“如何才能達(dá)到涅槃永生的境界呢？”

　　希適禪師答道：“誰給了你生與死？誰告訴你生與死的區(qū)別？”

　　這位學(xué)僧在希適禪師的步步逼問下，由最初的迷惑不解，繼而到恍然大悟，終于明白心中本無事，作繭乃自縛的道理。

　　其實(shí)，做人就如參禪一樣，不要庸人自擾，更不要悲觀厭世，而是應(yīng)該學(xué)習(xí)儒家說的“君子坦蕩蕩”和佛家所言的“本來無一物，何處惹塵埃”的瀟灑和樂觀，不抱怨世界，更不抱怨生活，釋然地接受世上一切的磨難和挫折，帶著一身輕松愉悅地游走在紛繁的世間。