玄覺《永嘉證道歌》（節(jié)選）

永嘉證道歌（節(jié)選）

〔唐〕玄覺

游江海，涉山川，尋師訪道為參禪。

自從認(rèn)得曹溪路，了知生死不相干。

行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。

縱遇鋒刃常坦坦，假饒毒藥也閑閑。

【作者】

　　玄覺（665—713），溫州永嘉（今浙江溫州）人。少時出家，后到韶州曹溪參見六祖慧能，留宿一夜而悟禪法，世稱“一宿覺”。所作《永嘉證道歌》，長達(dá)一千八百余字，禪理深邃，禪意盎然，宣唱禪宗頓悟法門，是禪詩中的極品，文情并茂，廣為傳誦。此系節(jié)錄其中的一段。

【譯文】

　　跋過千山涉過萬水游歷江海湖川，

　　尋找明師追尋大道只是為了參禪。

　　自從悟得六祖大師曹溪禪法道路，

　　就知道對生和死我已全然地超越。

　　行走時是禪，坐著的時候也是禪，

　　語默動靜心靈的本體是寧靜安然。

　　縱是遇到了利刃當(dāng)前也坦坦蕩蕩，

　　假如遇到了毒藥當(dāng)前也意態(tài)安閑。

【禪意】

　　“游江海，涉山川，尋師訪道為參禪。”古代的高僧大德，沒有明心見性、大徹大悟之前，會不辭辛苦，走遍千山萬水，磨破芒鞋布衲，只為尋求明眼的宗門大師，通過參禪，悟透生命的意義。像趙州禪師八十歲還在行腳，雪峰禪師三登投子、九上洞山等，都留下了禪門的佳話。

　　“自從認(rèn)得曹溪路，了知生死不相干。”禪宗六祖慧能，在廣東韶州府曹溪，說法度生，后人遂用“曹溪”代表六祖。自從明白了六祖禪法的宗旨之后，就超越了生死，世間的一切對立、痛苦，再也不會煩擾到自己了。這是何等自在的境界。

　　“行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。”禪是貫穿在生活中的，步步都是道場，處處都是道場。在行住坐臥、語默動靜中，都可以參禪，心性的本體都一直安寧祥和，如如不動。這是非常高深的禪境。

　　“縱遇鋒刃常坦坦，假饒毒藥也閑閑。”了脫生死之人，縱是利刃相加，毒藥當(dāng)前，也襟懷坦蕩，意態(tài)安閑。這就是“生死不相干”功夫在生活中起的大機(jī)大用了。

　　一個覺悟的生命，和一個迷失的生命，有著云泥之別。人生在世，貴在悟道、證道。證悟了道，就不再是虛生浪死漢，就不枉在娑婆世界走一回了。