真愛(ài)來(lái)自你的正知正見(jiàn)

　　真愛(ài)來(lái)自你的正知正見(jiàn)

　　一行禪師

　　在結(jié)束之前,我要吐露一些我心里由衷的想法。

　　我說(shuō)過(guò)在這娑婆世間具足了凈土上所有的奇奧嚴(yán)妙。

　　現(xiàn)在我則必須告訴你,

　　這個(gè)娑婆世間其實(shí)是比凈土還好的,

　　因?yàn)檫@兒有苦的存在。

　　如果我躊躇於進(jìn)入凈土,

　　其不僅因那兒沒(méi)有楊桃樹(shù)及檸檬樹(shù),

　　更因彼處沒(méi)有任何的苦,

　　佛陀第一個(gè)覺(jué)察澈見(jiàn)的就是苦的存在。

　　如果你無(wú)法認(rèn)知四圣諦中第一諦的苦諦,

　　那么你是無(wú)法真正成為一位佛教徒的。

　　對(duì)苦的覺(jué)知會(huì)產(chǎn)生慈悲,

　　而慈悲正是修道的愿力。

　　如果你不能看清這事實(shí),

　　不能了解這事實(shí),

　　那么你的愛(ài)還不是真愛(ài),

　　其可能只是一時(shí)的激情、興奮或欲望罷了!

　　在我去協(xié)助那些海上難民之后,

　　我再度回到歐洲,

　　那時(shí)我感到西方式的生命并不是生命,

　　我對(duì)其感到陌生。

　　看完那么多受苦受難而能在海上存活的難民之后,

　　我飛抵在巴黎的機(jī)場(chǎng),

　　并開(kāi)車回家。

　　在回家的路上我經(jīng)過(guò)裝飾著五彩霓虹的城市與超級(jí)市場(chǎng)。

　　這場(chǎng)景就好像走在夢(mèng)幻之中。

　　這世間的境遇為何會(huì)有這么大的差別?

　　這兒的人們正在霓虹燈下飲酒尋歡,

　　而那些在海上的人們卻被殺、掠、淫、迫著。

　　在真正覺(jué)知苦之后,

　　我再次摒棄膚淺的生存方式。

　　在佛土上,

　　雖然阿彌陀佛和所有諸菩薩恒常地向我們提醒著四圣諦與八正道,

　　然而佛法的字句又怎能取代這直接來(lái)自對(duì)苦的體受呢?

　　在越戰(zhàn)期間,

　　西方人能在電視螢?zāi)簧峡吹綉?zhàn)爭(zhēng)的景象,

　　但我疑惑他們又能從其中真正了解多少呢?

　　我同樣也看到這些畫面,

　　而我并不認(rèn)為這些畫面能真正傳遞其間真正的苦痛。