明月光華,不磨而瑩

　　明月光華,不磨而瑩

　　法云法師

　　在文化意識(shí)宇宙中,有一顆巨星,慧光閃耀,朗照天地。

　　被時(shí)人譽(yù)為“一代宗師”“大通家”的國(guó)際知名學(xué)者南懷瑾教授,他有關(guān)傳統(tǒng)文化(儒釋道、易經(jīng)等)的著作在海內(nèi)外甚受推崇,風(fēng)靡海峽兩岸。

　　那妙語(yǔ)連珠,才情恢宏,把中華文化的悠久智慧,一再昭布世間;那真誠(chéng)睿語(yǔ)蘊(yùn)無(wú)盡悲情,如一縷春風(fēng),像一弘清泉,打動(dòng)、激勵(lì)多少向上的心靈。在紛亂不安之世,無(wú)異為凈化社會(huì),提升心靈的泉源。

　　筆者有幸忝列門(mén)墻,素蒙南老師慈悲關(guān)垂,于禪修乃至處世為人方面,秉承殷切教示,獲益良多。常有文友向我詢問(wèn),對(duì)這位傳奇性的大師充滿好奇與向往,皆欲一睹哲人風(fēng)采。但老師一生甘于平淡,謙抑自牧,最怕被人當(dāng)作偶像,他曾說(shuō):“我一生有個(gè)愿望,常居學(xué)人位置,不愿為人師。”

　　吾雖近在咫尺,念及老師智徹真源,心憂天下,為協(xié)調(diào)兩岸關(guān)系,為弘揚(yáng)中華文化促進(jìn)社會(huì)福利,諸如投資金溫鐵路,倡導(dǎo)兒童讀經(jīng),關(guān)懷“南水北調(diào)”等利生大業(yè),宵衣旰食,日夜操勞,故不敢輕易攪擾。

　　僅將歷次過(guò)境香江,親近請(qǐng)益之時(shí)或見(jiàn)聞中,記憶猶新之吉光片羽,形諸文字,以饗讀友。然吾之拙筆,對(duì)老師“仰之彌高”的德行以及學(xué)生對(duì)老師崇敬之情,實(shí)難表達(dá)萬(wàn)一。

　　至性中人

　　筆者自幼孤苦,飽經(jīng)憂患,故對(duì)苦難中人深懷悲憫同情,亦常從事慈善公益活動(dòng)。前年曾深入華南災(zāi)區(qū),送去一份慈誠(chéng)溫情。老師得知,大力支持,捐助港幣一萬(wàn)元,囑親自帶去交與災(zāi)區(qū)同胞。

　　當(dāng)我親赴香港拜慈座時(shí),那晚有人送來(lái)歷史連續(xù)劇《秦王李世民》錄影帶,老師與諸門(mén)人抽暇欣賞之。我亦隨喜,坐在老師椅后的座位。每當(dāng)劇情出現(xiàn)憂國(guó)憂民的感人激烈場(chǎng)面,或有關(guān)忠孝不能兩全之無(wú)奈時(shí),多次見(jiàn)到老師取案上毛巾,揮拭熱淚。有侍者見(jiàn)狀,將毛巾洗凈再放上,后有激情片段,又見(jiàn)老師頻以巾拭面。吾不禁感念動(dòng)容,老師不僅盛德博學(xué),實(shí)為至情至性之人也!

　　記得“文革”期間,我曾在家鄉(xiāng)西蜀親近過(guò)高僧法師。當(dāng)時(shí)寺廟被封,法師暫住俗家。曾遇同樣情形,與師同坐觀看電視節(jié)目,每當(dāng)出現(xiàn)激動(dòng)人心的場(chǎng)面,我早已感極欲泣,而法師卻總是木然或呈睡眠狀。我那時(shí)心想,難道真是太上忘情乎?

　　此番南師之真情流露,聯(lián)想他平生之悲愿宏深,正如古德之語(yǔ):“三世諸佛皆是至性中人!”

　　謙謙大德

　　凡曾親近過(guò)南老師的人,皆贊嘆他那獨(dú)特的風(fēng)格與魅力,即以平凡至極的態(tài)度處世待人,常高朋滿座,有教無(wú)類(lèi),皆以誠(chéng)相待。他幽默風(fēng)雅,妙趣橫生,慈祥可親,使來(lái)者如沐春風(fēng)。

　　在受教獲益的人中,油然而生崇敬之心,謁見(jiàn)時(shí),便很自然行古禮,跪拜致敬。老師不論對(duì)方年齡地位,立即匍匐在地回拜。

　　聽(tīng)說(shuō)有一次,南老師坐火車(chē)短程旅行,身旁一位青年非常專(zhuān)注地捧書(shū)閱讀。不論周?chē)�的嘈雜聲或車(chē)身的顛簸,他皆置之不顧,一直讀得津津有味。

　　南老發(fā)現(xiàn),原來(lái)該青年看的書(shū)正是他的大作。待下車(chē)之前,不禁詢問(wèn)那位青年;“你看什么書(shū)啊?”青年抬頭笑道:“南懷瑾的《論語(yǔ)別裁》,他每一本書(shū)都精彩極了。”接著又道:“看您老滿有氣質(zhì),您讀過(guò)他的書(shū)嗎?”老師說(shuō):“沒(méi)有啊。”便問(wèn)青年:“你認(rèn)識(shí)南懷瑾嗎?”青年道:“不認(rèn)識(shí)。”于是老師笑道:“聽(tīng)你介紹這么好,待會(huì)下車(chē)我也買(mǎi)一本看看。”

　　一次,老師打電話找我,家中姨媽接聽(tīng):“喂,請(qǐng)問(wèn)哪里?”慈音回答:“是香港打來(lái),我姓南。”姨媽高興地問(wèn):“啊,您是南老師吧?”老師非常謙虛地回答:“不敢當(dāng)。”后來(lái),姨媽感動(dòng)地說(shuō):“老師多么平易、謙虛啊!真是偉大出于平凡。”

　　緣起性空

　　昨日,看到一則新聞:兩兄妹為爭(zhēng)奪遺產(chǎn),鬧得雞犬不寧,最后對(duì)簿公堂手足親情蕩然無(wú)存。讀罷心中吁嗟不已。倘若他們能明白一點(diǎn)“緣起性空”或“世事無(wú)常”之理,又何以至此?

　　不由聯(lián)想,新春之際,過(guò)境香港,拜謁老師時(shí),有數(shù)位來(lái)訪者正在提問(wèn)請(qǐng)益。吾在坐,旁聽(tīng)而有省。

　　座中一位由臺(tái)灣移民海外的某女士,約五十開(kāi)外,離了婚,穿戴講究,據(jù)悉她當(dāng)年在臺(tái)大讀書(shū)時(shí),曾聽(tīng)老師講過(guò)課。那晚某女士情緒頗不佳,一會(huì)抱怨前任老公如何不好,一會(huì)又投訴其女兒如何難教,良久,師正色曰:“你說(shuō)你跟我學(xué)過(guò)佛,怎么連最重要的道理都不懂?佛教講空,而你老是執(zhí)著人家的過(guò)失不放,一切緣起性空,你有何所得?又有那一樣真實(shí)?”某女士面有愧色。

　　另一位美籍小姐紀(jì)雅云慕師求道亦在座,當(dāng)大家討論到理想與愿望時(shí),師問(wèn)她:“你的愿望是什么?”紀(jì)回答:“是求得菩提,開(kāi)發(fā)智慧。”師微笑。紀(jì)反問(wèn)師:“愿聞師之理想。”老師笑曰:“明月光華,不磨而瑩,不必刻意去求什么,所以我沒(méi)有理想。”見(jiàn)她不甚理解,師耐心開(kāi)示:“若能隨緣作主,便立處皆真。禪宗有這樣一個(gè)故事:唐末有位溈山禪師,一天他舉起仰山禪師送來(lái)的一面鏡子問(wèn)眾僧:‘這面鏡子是仰山的還是我的?如果說(shuō)是我的,它卻是仰山送來(lái)的,如果說(shuō)是仰山的,但它現(xiàn)在的確是我的。’說(shuō)罷,他順手將鏡子摔得粉碎。”師說(shuō)完,紀(jì)雅云若有所悟。

　　吾思之,亦得法喜。記得少時(shí)游覽家鄉(xiāng)名勝,辛亥烈士陵園,該園石柱上有一楹聯(lián),至今記憶猶新。:

　　高衙大纛將軍墓,衰草斜陽(yáng)烈士墳。

　　不論你當(dāng)年如何叱咤風(fēng)云,氣蓋山河,封侯拜相,不過(guò)石火電光一瞬間,最后歷史最公正的裁判,時(shí)間最平等的待遇不過(guò)黃土一坯而已。世間一切,緣起性空,烈士之忠義,當(dāng)然不計(jì)生前身后,故能放下一切,從容就義;而一般人今天的財(cái)富、擁有只不過(guò)保管幾十年而已,又何價(jià),何必斤斤計(jì)較,執(zhí)著不舍?