阿彌陀經(jīng)

佛教經(jīng)典。亦稱《小無量壽經(jīng)》，簡稱《小經(jīng)》。與《無量壽經(jīng)》、《觀無量壽經(jīng)》合稱凈土三經(jīng)。一般認(rèn)為在1～2世紀(jì)印度貴霜王朝時期已流行于犍陀羅地區(qū)�！栋浲咏�(jīng)》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國舍衛(wèi)城的南方祇園精舍，與長老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說的經(jīng)典。..[詳情]

解讀《阿彌陀經(jīng)》

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　　解讀《阿彌陀經(jīng)》

　　慧聞

　　說起《阿彌陀經(jīng)》，諸位不是很陌生的，其為什么如此讓大家這么熟悉呢，其功那就歸于阿彌陀佛了。

　　阿彌陀佛何許人也。他非人，是佛，何方佛？他是西方極樂世界三教主，本師為眾生源源之能接引眾生往生西方極樂世界之教主。

　　縱觀《佛說阿彌陀經(jīng)》，不難發(fā)現(xiàn)其許多的千知我們的學(xué)問，諸如聽經(jīng)時大家聚結(jié)的組織管理，大家心中各種寶物布置的建筑藝術(shù)概念、環(huán)境布置藝術(shù)等等諸多概念啟示。

　　回過頭來，且看經(jīng)文：

　　若有善男子，善女人，聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾現(xiàn)在其前，是人終時，心不顛倒即得往生阿彌陀佛極樂國土。

　　就這一段，我們心中發(fā)現(xiàn)一個極其方便快捷的修行方法，你看，佛說念誦阿彌陀佛名號即可往生西方凈土，方便嗎？方便，簡單否？簡單。印光大師曾說，持名念佛是一種方便法門。不難看出許多人都認(rèn)為其方便易行，殊不知簡而不單。

　　持名念佛，說其簡而不單是有其方便的易行性，說其不單是指其非是念就其即能得生凈土，滿已所愿，其實(shí)有讓我們需要注意的方面甚多。

　　一、時。念此名號時，我認(rèn)為時時皆可念，不光是在休息時，走路時，吃飯作業(yè)時，甚至坐公車乘飛***時，時時皆可念佛，不是一些人所說的這樣那樣有時間限制。

　　二、地。念此名號，沒有地域之界限，非是因?yàn)樗幍囟薪缍ǹ赡羁刹荒�，一切地皆可念，所有地方皆有佛所在，念其名號，其皆豈不歡喜。

　　時地是我們不要太注重的因素，主要在于你是否念佛，因時地不同而有選擇性的有聲無聲，輕聲重聲，緩聲急聲，這才是我們應(yīng)當(dāng)注重的。

　　說是持名念佛是一方便法門，委實(shí)不假，真實(shí)不虛，就我在此等  眾生而言。若比西方凈土是一眾佛之道場，我們想去，但要買票，買什么票就看你坐什么位置，但是千萬要買票，你不買票，帶你去的波音737不會讓我乘上去的，你登***了，我們才有可能帶你去，省得你長途跋涉日宿夜露，豈不更好。

　　善哉，阿彌陀佛！

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