華嚴經(jīng)是佛陀成道之后所講的第一部經(jīng)。

華嚴經(jīng)卷由來：龍樹菩薩悉心揀擇龍宮經(jīng)卷

　　華嚴經(jīng)的由來，是龍樹菩薩到龍宮中閱藏，發(fā)現(xiàn)原來在世間流通的經(jīng)典非常有限，其中，尤以華嚴經(jīng)最為殊勝，稀有難得。

　　龍宮典藏的華嚴經(jīng)，總共有三本，上本有十個三千大千世界微塵數(shù)偈，一四天下微塵數(shù)品；中本有四十九萬八千八百偈，一千二百品；下本有十萬偈，四十八品。

　　龍樹菩薩望著浩瀚的經(jīng)典，心里想：當然所有的華嚴經(jīng)，都能夠流通在世間是最好的，可是世間眾生心量有限，恐怕無法容受深奧繁多的經(jīng)文字句。

　　在禪院推廣華嚴經(jīng)的過程就可以了解，每次有居士懷著善心來問：「師父，我想要讀華嚴經(jīng)，聽說這是富貴華嚴。請問我要讀哪一本呢？」當師父說：「這不是一本，而是一套！這一套總共有八本！」提問者也許因為太驚訝而不知如何響應，可能心想：「這么多，我怎么念得完？」

　　可見當時龍樹菩薩的考慮是正確的，考慮到世間人的心量太小，不愿意容受殊勝的大法，于是龍樹菩薩就擷取了精華，把下本十萬偈的華嚴經(jīng)流通到世間。

華嚴經(jīng)傳入中國：經(jīng)義微妙帝王贊

　　華嚴經(jīng)傳到中國，最早是晉朝佛陀跋陀羅翻譯的六十華嚴，華嚴經(jīng)流通后，知識分子、士大夫紛紛開始學習，當時的帝王有學習佛法的喜好。

　　在華嚴經(jīng)的流通過程中，出現(xiàn)了非常多的祖師大德推廣華嚴不遺余力，其中三祖法藏大師集華嚴于大成，并于武則天當朝時入宮，為武則天講解華嚴經(jīng)的妙義。

　　法藏大師告訴武則天，事實上，在中國流通的華嚴經(jīng)并不完整，最完整的梵本存放在于闐國，武則天遂遣使遠赴于闐國，請回完整的梵本，親自主持譯場，由實叉難陀尊者主譯，自己擔任筆削的工作，便是我們最常誦持的版本--八十華嚴。

　　其后，唐德宗時，又譯出了四十華嚴的譯本。

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