華嚴(yán)經(jīng)
《華嚴(yán)經(jīng)》全名《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》（梵文：☉〉，mahā-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-sūtra） 。大方廣為所證之法，佛為能證之人，證得大方廣理之佛也，華嚴(yán)二字為喻此佛者。因位之萬行如華，以此華莊嚴(yán)果地，故曰華嚴(yán)。又佛果地之萬德如華，以此華莊嚴(yán)法身，故曰華嚴(yán)。華嚴(yán)經(jīng)是大乘佛教修學(xué)最..[詳情]
《華嚴(yán)經(jīng)》是屬于開智慧嗎？
《華嚴(yán)經(jīng)》是屬于開智慧嗎？
所有的經(jīng)典都是開智慧的。《華嚴(yán)經(jīng)》有八十一卷。里面的思想內(nèi)容非常深奧，不是像我們這些末法時代業(yè)障深重的眾生所能夠理解的。《華嚴(yán)經(jīng)》是教導(dǎo)你圓融。什么叫圓融？事跟理要圓融。我們修行，很多人執(zhí)著事，然后到理上不圓融。佛法講中道，中道是不偏于任何一邊，是絕對圓融的。
有些人比較偏向于有，人生當(dāng)中太多的執(zhí)著，有時候這些執(zhí)著會障礙你�；蚴怯行┤似蚩�，執(zhí)著空無所得，什么都不重要，失去人生活著的目標(biāo)和意義。這個偏向有邊和空邊都是不好的。當(dāng)然，《華嚴(yán)經(jīng)》思想博大精深，那真正讀懂不容易。就算你讀懂了之后，還要法隨法行，得華嚴(yán)三昧的境界，事理圓融的無礙，那是更加不容易。慢慢來，自己慢慢學(xué)習(xí)。
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