知足常樂！不然上天堂也不會(huì)稱心如意

知足常樂！不然上天堂也不會(huì)稱心如意

　　編者按：人若是不知足則處處是煩惱，知足則常樂。知足常樂，對人生有正面的影響。知足才會(huì)快樂，知足才會(huì)平靜；不知足的人，貪得無厭，得不到就苦惱、憂憤、乃至憎恨、不擇手段，造作惡因，真正是如同處在地獄。

　　若欲脫諸苦惱，當(dāng)觀知足。知足之法，即是富樂安隱之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。不知足者，常為五欲所牽，為知足者之所憐愍，是名知足。――《佛遺教經(jīng)》

　　【注釋】如果想要擺脫各種煩惱，應(yīng)當(dāng)觀察體悟知足之法。知足之法，就是富貴快樂安寧穩(wěn)當(dāng)之地。知足之人，就算躺在地上，也會(huì)覺得安寧快樂。而不知足之人，就算身處天堂，依然不會(huì)稱心如意。若不知足之人，就算物質(zhì)上很富有，也依然貧窮匱乏；知足之人，就算物質(zhì)上很匱乏，依然非常富有。不懂知足之人，常被五種欲望牽絆，不得解脫；知足之人，由于心境灑落，反而會(huì)憐憫這些不知足之人。

　　【備注】《佛遺教經(jīng)》一卷，姚秦三藏法師鳩摩羅什譯出，又稱《佛垂般涅槃略說教誡經(jīng)》《佛臨涅槃略誡經(jīng)》《略說教誡經(jīng)》，敘述釋迦牟尼世尊在拘尸那羅沙羅雙樹間入涅槃前最后垂教之事，謂佛入滅后當(dāng)以戒為本，勉勵(lì)弟子不可放逸，精進(jìn)道業(yè)。

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