“念佛”并非僅念阿彌陀佛 還另有深意
編者按:現(xiàn)在我們大多數(shù)人一說(shuō)念佛,都是念“阿彌陀佛”圣號(hào),但是經(jīng)典中的念佛,同時(shí)還包括憶念佛的功德,佛三僧祇劫修福修慧,得三十二相,八十種好,相好光明,具大威神,沒有眾生、人天能與之相比。
汝當(dāng)念佛諸功德,憶佛十號(hào)。如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。是名念佛。――《別譯雜阿含經(jīng)》
【注釋】憶念佛的智慧,能以種種的權(quán)巧方便來(lái)廣度眾生,有不可思議的智慧。憶念佛陀為我們宣說(shuō)的經(jīng)典、制定的戒律,佛說(shuō)三藏教法,教化引導(dǎo)我們走向解脫之路,能夠令我們破迷開悟,入佛知見。通過(guò)憶念佛的十種名號(hào)功德,這種觀修的方式,就叫做“念佛”。
【備注】《別譯雜阿含經(jīng)》,譯者失傳,大致相當(dāng)于為《雜阿含經(jīng)》的異譯。與阿含部一樣,都為論述小乘佛教的基本教義,此中的很多名相,為佛教基礎(chǔ),通用于大小乘的修行者。
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