佛說名利貪欲使人愚蔽

　　編者按：世間爭斗都因為財而發(fā)生的。這互相都是因為利。愛，也看不破；欲，也放不下。因為你看不破、放不下，所以就不得自在；你若看得破、放得下，就得到自在了。

　　佛言，剃除須發(fā)，而為沙門，受道法者，去世資財，乞求取足，日中一食，樹下一宿，慎勿再矣。使人愚蔽者，愛與欲也。――《佛說四十二章經(jīng)》第三章

　　【注釋】佛說：出家人把須剃了，頭發(fā)也剃去了，而做為一個沙門。受道就是修道的這個人，要把道受之于心，也要修法。修道法的這種人，把世間的財都不要了，所以我們這兒有幾個出家人持銀錢戒，這是最好的，這就是去世資財。每一天托缽乞食，吃飽了就算了。乞求，就是去托缽乞食。取足，吃完了就夠了，也不貪，也不多吃。只是一天吃一餐，住就在樹下住。而且同一棵樹下只住一宿，最多不超過三宿。你要謹(jǐn)慎，不要再多求了。愚癡，這就好像心里生了草，被草、石頭給壓住了。蔽，就好像太陽光被云遮上了一樣，給蔽住了。所以，使你愚癡不明白的是什么呢？就是這個“愛”和這個“欲”，教你愚癡的。

　　【備注】《佛說四十二章經(jīng)》是從印度傳到中國來的第一部重要經(jīng)典著作。迦葉摩騰、竺法蘭把佛所說的某一段話稱為一章，共選集了四十二段話，編集成了這部《佛說四十二章經(jīng)》。又繪畫釋迦牟尼佛像供養(yǎng)，由是東土佛法僧三寶具足，是為佛教傳入中國之始�！斗鹫f四十二章經(jīng)》集結(jié)了佛陀關(guān)于持戒、忍辱、斷欲、精進、觀空等事的四十二段語錄。通篇言簡義豐，明了易懂，通攝大小乘一切教義，涵諸法要。這部經(jīng)典反復(fù)強調(diào)了持戒的重要性，告訴佛教弟子應(yīng)該如何修行。祖師大德將此經(jīng)和《佛遺教經(jīng)》、《八大人覺經(jīng)》合稱之為《佛遺教三經(jīng)》。