【經(jīng)典原文】若后末世鈍根眾生，心欲求道，不得成就，由昔業(yè)障，當(dāng)勤懺悔；常起希望，先斷憎愛(ài)、嫉妬、諂曲，求勝上心。——《圓覺(jué)經(jīng)》

　　【佛經(jīng)解釋】“若后末世鈍根眾生”，末世具大乘根性的眾生，有上根、中根、下根。我們具大乘根性，我們的根機(jī)是鈍根。

　　“心欲求道，不得成就”，修觀想，想修奢摩他，想修至靜，至靜不來(lái)。想修三摩缽提，想起正憶念，憶念不來(lái)。想修禪那，先修數(shù)息觀，數(shù)息不來(lái)，不得成就，這就是根機(jī)遲鈍，下等的根機(jī)。我既然想修大乘觀行，一定具有大乘善根，我怎么修不成功呢？

　　告訴你原因：“由昔業(yè)障，當(dāng)勤懺悔”，不只懺悔二十一天，你得天天求懺悔，往昔造的惡業(yè)把你障到了，究竟有多少惡業(yè)呢？《普賢行愿品》上說(shuō)，造的惡業(yè)沒(méi)有形相，假設(shè)有形相，盡虛空容納不下。怎么造那么多惡業(yè)呢？因?yàn)闀r(shí)間太久了，無(wú)始以來(lái)當(dāng)眾生就造惡業(yè)，眾生當(dāng)?shù)臅r(shí)間久了，惡業(yè)當(dāng)然造得多，你要勤求懺悔。

　　“常起希望”，不要放棄希望，不要認(rèn)為自己業(yè)障太重，用功用不好，退了心。你要曉得：修行用功，只能前進(jìn)，不能后退。你后退，退到哪里去？你不是退到凡夫位上嗎？無(wú)始劫來(lái)都在當(dāng)凡夫，現(xiàn)在還當(dāng)下去嗎？希望心不要歇下來(lái)。

　　“先斷憎愛(ài)、嫉妬、諂曲，求勝上心。”你要先斷煩惱，最根本的煩惱，就是憎愛(ài)二心。遇見(jiàn)逆境，不要憎；遇見(jiàn)順境，不要愛(ài)。見(jiàn)到人家比我好，不要起嫉妬，嫉妬心是不耐他榮生起來(lái)的，人家有了榮華，我不要嫉妬；人家超過(guò)我，我不嫉妬。我不要諂曲，不要巴結(jié)人家。這些煩惱你都斷掉，還要求勝進(jìn)、要向上，一定要修凈觀，一定要成佛。（道源法師解）

　　【經(jīng)典介紹】《圓覺(jué)經(jīng)》，唐·罽賓沙門(mén)佛陀多羅譯，具名《大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)》，是唐、宋、明以來(lái)教（賢首、天臺(tái)）、禪各宗盛行講習(xí)的經(jīng)典。主要內(nèi)容是釋迦牟尼佛回答文殊菩薩、普賢菩薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩、彌勒菩薩、清凈慧菩薩、威德自在菩薩、辯音菩薩、凈諸業(yè)障菩薩、普覺(jué)菩薩、圓覺(jué)菩薩和賢善首菩薩就有關(guān)修行菩薩道所提出的問(wèn)題，以長(zhǎng)行和偈頌形式宣說(shuō)如來(lái)圓覺(jué)的妙理和方法。此經(jīng)在《開(kāi)元釋教錄》中被列于大乘“修多羅藏”，后收入華嚴(yán)部。