若沒有世間，去何處求覺悟？

[佛經(jīng)名句] 作者：六祖壇經(jīng)導(dǎo)航 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

若沒有世間，去何處求覺悟？

　　編者按：說到修佛學(xué)佛修行，很多人認(rèn)為，找個(gè)清靜的地方，遠(yuǎn)離這個(gè)世間紅塵才可修，或者搞個(gè)閉關(guān)、出家才能修，卻不知將修行和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，法法是心，塵塵是道。隨緣修行，隨機(jī)參禪證悟，所謂“行亦禪、坐亦禪、語默動(dòng)靜體安然”。行住坐臥乃至吃飯穿衣、種地砍柴、游山玩水，無不是參禪悟道。如果離開現(xiàn)實(shí)生活而尋道覓法，反而會(huì)離道更遠(yuǎn)。

　　佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。——《壇經(jīng)》

　　【注釋】佛法就在你的煩惱之中，是離不開你在世間煩惱中的覺悟，你覺悟到世間如幻如化，必然是在世間才能覺悟到，覺悟與世間是不能相離的，沒有世間，你又哪兒去求覺悟呢？哪兒去找菩提呢？走遍天下，哪兒找得到長角的兔子呢？

　　【備注】《六祖壇經(jīng)》，亦稱《壇經(jīng)》、《六祖大師法寶壇經(jīng)》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經(jīng)六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經(jīng)》，是佛教禪宗六祖惠能說，弟子法海集錄的一部經(jīng)典�！读鎵�(jīng)》記載惠能大師一生得法傳法的事跡及啟導(dǎo)門徒的言教，內(nèi)容豐富，文字通俗，是研究禪宗思想淵源的重要依據(jù)。其中心主張是佛性本有、見性成佛，“以定慧為本”，“佛法在世間，不離世間覺”。指出“法即一種，見有遲疾”，“法無頓漸，人有利鈍”。佛性本有思想與《涅槃經(jīng)》“一切眾生悉有佛性”之說一脈相承。

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