覺(jué)悟世間無(wú)常才能逐漸遠(yuǎn)離生死輪回

覺(jué)悟世間無(wú)常才能逐漸遠(yuǎn)離生死輪回

【原文】

　　為佛弟子，常于晝夜，至心誦念，八大人覺(jué)。第一覺(jué)悟：世間無(wú)常，國(guó)土危脆，四大苦空，五陰無(wú)我，生滅變異，虛偽無(wú)主，心是惡源，形為罪藪，如是觀察，漸離生死。

　　——《八大人覺(jué)經(jīng)》

　　【注釋】

　　作為佛門(mén)弟子，應(yīng)當(dāng)不分晝夜精勤奮進(jìn)，要以至誠(chéng)之心誦念使人擺脫愚癡、走上覺(jué)悟之路的八種大智慧。第一應(yīng)覺(jué)悟到：世間萬(wàn)物都不永恒長(zhǎng)存，國(guó)土也是危在旦夕；地水火風(fēng)所構(gòu)成的物質(zhì)世界也不過(guò)是苦的根源，虛妄不實(shí)；色、受、想、行、識(shí)五種遮蓋人們智慧的陰霾，沒(méi)有一個(gè)真正恒常不變的‘我’；世間事物生滅變異沒(méi)有主宰，而是由于愚癡所引起的妄見(jiàn)。遭受污染的心是所有罪惡的根源，而‘四大’和合所得的人身則是所有罪惡的承擔(dān)者。只有這樣觀想，才能逐漸遠(yuǎn)離生死輪回，永遠(yuǎn)安住于常、樂(lè)、我、凈的涅槃境界。

　　【備注】

　　《八大人覺(jué)經(jīng)》全稱《佛說(shuō)八大人覺(jué)經(jīng)》，后漢安世高譯。經(jīng)中說(shuō)明諸佛菩薩等大人應(yīng)覺(jué)知思念之八種法，佛弟子須觀察體會(huì)八大人覺(jué)，作自覺(jué)、覺(jué)他之修行。

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