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驚嘆!佛說此戒網羅一切眾生的感情和心意

驚嘆!佛說此戒網羅一切眾生的感情和心意

【原文】

  一切眾生,皆有佛性。一切意識色心,是情是心,皆入佛性戒中。

  ——《梵網經》

  【注釋】

  一切眾生,皆有成佛之性,性以不變?yōu)榱x,有佛性者,將來盡得成佛,現(xiàn)在未見佛性,所以是眾生。眾生雖然未見佛性,但一切眾生可以持戒,持戒清凈即見佛性,所以戒是佛性的種子。

  “一切意識”,就是指第六識,第六意識是什么?一切他都參與:如眼見色,這意識就立即分別是什么色,耳聞聲,第六意識又立即分別是什么聲音,鼻嗅香,他又分別香,本來舌嘗味,與意識無關,但意識又去分別是什么味;身覺觸,這意識又分別是什么觸,意根知法塵,這意識又立即分別一切法,所以意識稱為一切意識,什么他都管,是分別心,假如意識持戒清凈,分別心變了無分別心,即見佛性。

  一切眾生,都有“色心”,色心就是五蘊:色、受、想、行、識。色屬物質,受想行識屬于心。

  若心持戒清凈――受想行識即是空,空即是受想行識,受想行識不異空,空不異受想行識。若身心持戒清凈,五蘊就空了,五蘊空時即見佛性,故云皆入佛性戒中。

  “是情是心”,眾生的情與心,都可以見佛性,情是六根――眼歡喜見色,所以眼根稱為眼情,耳喜歡聞聲音,鼻歡喜嗅香,舌喜歡嘗味,所以六根稱為六情。修行要以六根來持戒,若六根持戒清凈,回光返照,亦可見佛性。“是心”指六識,六識持戒亦可見佛性,六識怎樣用功?返照這個六識心是甚么?明白這個六識心,就見佛性,所以一切意識色心,是情是心,皆入佛性戒中。

  【備注】

  《梵網經》,姚秦鳩摩羅什法師譯,上下兩卷。上卷敘述釋迦牟尼問盧舍那佛,問一切眾生以何因緣得成菩薩十地之道等。下卷主要述說菩薩的十重四十八輕戒相,稱《梵網菩薩戒本》,即現(xiàn)今漢地所受持出家菩薩戒。

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