持戒就是對(duì)治毀犯的

　　所謂持戒，就是對(duì)治毀犯（不負(fù)責(zé)任、混日子）的。我們?cè)��?jīng)在寺院里看到一個(gè)人叼著煙卷，他問我：“什么是修行？”然后他把那個(gè)煙蒂就扔在地上。我說：“請(qǐng)你把那個(gè)煙蒂撿起來？”他撿起來之后說：“干什么？”“放到垃圾箱里？”他放后還追問我什么是修行？我說：“這個(gè)就是修行了。”

　　在佛教里，把最簡(jiǎn)單的事情做好了就是修行。如果最簡(jiǎn)單的事情我們都做不到，那么最復(fù)雜的解脫生死同我們還有什么關(guān)系？根本沒有關(guān)系。

　　如果每一件小事、每一個(gè)事情的細(xì)節(jié)，我們都能做好，那么無論是在社會(huì)上追求成功，還是信仰中的修行，我們都能夠有很好的收效。我們就是要從一點(diǎn)點(diǎn)的小事做起，比如，維護(hù)社會(huì)公德、不大聲喧嘩、不隨地吐痰、在公共場(chǎng)所排隊(duì)……這樣看起來的小事，其實(shí)就是大事，我們完全都可以自覺地遵守，也都是完全可以做得到的。

　　我們這種身份的人，穿著這樣的服裝，如果在行為上做得讓別人失望了，那么人們就會(huì)對(duì)我們的信仰失望。這應(yīng)該是我們民族的文化自信依據(jù)。當(dāng)然，在家的信徒也會(huì)穿著海青，如果他們做得不好，人們也會(huì)有理由失望。

　　針對(duì)毀犯，需要遵守規(guī)則。當(dāng)然，這個(gè)規(guī)則，首先一定就是三皈依等佛教的基本戒律，還會(huì)有法律、道德。我們不能因?yàn)樽约河行叛�，就任性或者麻木：沒有法外之教，沒有法外之人�？梢�，愛國(guó)就是守法，愛教就是守戒。我們會(huì)因此而有尊嚴(yán)和清凈。

原標(biāo)題：為什么要持戒？——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選

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