若不求出離，則解脫無期
是不是說今生只要多多布施就可以解脫？或者說堅持持戒就可以解脫？即使在布施、持戒、多聞三方面做了很多，成就很大，但仍無法解脫。因為還需要實修，要能夠認(rèn)真觀察生死過失的原因，觀察生死過失的原因，觀察涅槃的安樂。如果一個人不能一心去觀察生死的過咎，或者他不能一心專精地去觀察涅盤的安樂，那這樣的人，雖然他一世又一世、一次又一次的努力去行于惠施，并且精進的持戒，又能夠多方聽聞人家為他說法，這樣的人，終究還是不能得到解脫。
【原文】
若人不能一心觀察生死過咎，涅槃安樂，如是之人雖復(fù)惠施、持戒、多聞，終不能得解脫分法。
——《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》
【注釋】
如果有人不能一心觀察生死的過患、涅槃的安樂，縱然也行持布施持戒多聞，可是，終究得不到真正的解脫之法。修行應(yīng)發(fā)求涅槃之心，若不求出離，則解脫無期。
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