淺析《雨寶陀羅尼經(jīng)》

【本經(jīng)緣起】

　　在經(jīng)中，妙月長(zhǎng)者問(wèn)世尊，有什么法門(mén)可以讓貧窮的人永離貧窮，有病的人遠(yuǎn)離疾��？還有足夠的財(cái)富照顧家人并讓一切來(lái)借錢(qián)的人歡歡喜喜借到錢(qián)？

　　現(xiàn)代人最怕的應(yīng)該有幾件事：沒(méi)錢(qián)、有病。向別人借錢(qián)就更難了，如果沒(méi)錢(qián)還被親眷好友開(kāi)口借錢(qián)，那就更慚愧了。從雨寶陀羅尼經(jīng)看，這些問(wèn)題世尊為我們考慮到了。

【佛菩薩有無(wú)限能力又這么慈悲，為什么不直接給給我們財(cái)富】

　　結(jié)合諸經(jīng)看，有以下一些原因：

　　1、眾生業(yè)障所致，即使佛菩薩有心給，我們也得不到，所以不能怪佛菩薩不如我們的愿，而是我們自己的問(wèn)題。

　　2、佛菩薩的智慧，不讓我們因財(cái)富而反受傷害，沒(méi)錢(qián)的時(shí)候，還不容易干壞事，一旦有錢(qián)了，要墮落就很容易了。尤其是如果對(duì)財(cái)富執(zhí)著，對(duì)出離三界、成佛沒(méi)有幫助反而是一個(gè)羈絆。

【本經(jīng)甚深難思議】

　　雨寶陀羅尼是一門(mén)甚深難思議的法門(mén)，因?yàn)樨?cái)富來(lái)的太不可思議，如果對(duì)佛經(jīng)理解不通透，甚至?xí)�以為顛覆了常�?guī)的“布施得財(cái)富”而謗佛謗法，難思議的根本原因是誤以為受持讀誦雨寶陀羅尼等于“憑空獲得財(cái)富”，違反了常規(guī)的“不勞而獲”。

　　實(shí)際是如此嗎？非也。因?yàn)橐磺胁际��?a href="/remen/gongyang.html" class="keylink" target="_blank">供養(yǎng)中，法供養(yǎng)最勝！而受持、讀誦、解說(shuō)其義、廣為人說(shuō)《雨寶陀羅尼經(jīng)》乃至一句一偈語(yǔ)，即不離法供養(yǎng)范圍。

【佛菩薩不怕我們有錢(qián)而墮落嗎】

　　不會(huì)的，因?yàn)橛陮毻恿_尼經(jīng)明確說(shuō)，此陀羅尼威力，能令我們業(yè)障悉皆消滅。一方面是業(yè)障清凈了，另一方面是自己的善根福德因緣逐日增長(zhǎng)，所以我們的財(cái)富越多，越容易利益眾生，業(yè)障清凈了，當(dāng)然也不會(huì)去墮落了。

【效果差異】

　　妙月長(zhǎng)者效果這么快，是因?yàn)樗�能【凈信而不懷疑】，而且他�?a href="/remen/faxin.html" class="keylink" target="_blank">發(fā)心不可思議！而他的發(fā)心的根本是為了一切眾生（菩提心），這與我們念念為自己正好相反，我們也要對(duì)佛經(jīng)升起信心，并學(xué)習(xí)他的發(fā)心。

【法界實(shí)相】

　　說(shuō)無(wú)垢稱(chēng)經(jīng)云“一切國(guó)土皆如虛空。諸佛世尊為欲成熟諸有情故。隨諸有情所樂(lè)示現(xiàn)種種佛土。或染或凈無(wú)決定相。而諸佛土實(shí)皆清凈無(wú)有差別。”

　　《華嚴(yán)經(jīng)》上說(shuō)，“一切眾生皆有如來(lái)智慧德相，但以妄想執(zhí)著而不能證得”。

　　我們本來(lái)具足一切智慧（當(dāng)然包括一切財(cái)富），但因?yàn)橥�想�?zhí)著（業(yè)障）而不能獲得，那么通過(guò)受持讀誦雨寶陀羅尼（經(jīng)）可以破除我們的妄想執(zhí)著（業(yè)障），所以不僅可以獲得我們本具有的一切財(cái)富，還直接契入法界實(shí)相。

　　雨寶陀羅尼（經(jīng)）很好的闡釋了“先以欲勾牽，后令入佛智”！

　　感恩佛陀、感恩達(dá)摩、感恩僧伽！