心經(jīng)

《心經(jīng)》可以指摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)，是佛經(jīng)中字?jǐn)?shù)最少的一部經(jīng)典著作，因其字?jǐn)?shù)最少、含義最深、傳奇最多、影響最大，所以古往今來無數(shù)藝術(shù)家都傾注極大精力和虔誠之心，把《心經(jīng)》創(chuàng)作成為異彩紛呈的藝術(shù)品。自由自在的菩薩用般若智慧言傳身教眾生，依靠自心的心靈智慧，從煩惱生死的這一邊到..[詳情]

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心經(jīng)與金剛經(jīng)——般若法藏的精髓

心經(jīng)與金剛經(jīng)——般若法藏的精髓

　　佛陀初轉(zhuǎn)法輪先說四圣諦，即苦集滅道。滅諦中提及涅槃，為闡釋涅槃的內(nèi)涵及意義，佛陀更深入說明空性之理。

　　二轉(zhuǎn)法輪中，借由對空性的認(rèn)知，證明煩惱是可以斷除的，從色法到一切遍智空，一切法皆無自性。佛在二轉(zhuǎn)法輪中宣說了《般若經(jīng)》及諸部般若，是大乘佛法中的深法。

　　般若波羅蜜多是整個佛法的精髓。釋迦牟尼佛圓寂時，將大、小乘八萬四千法門交付阿難尊者，鄭重告訴他：“你如果把般若波羅蜜多之外的所有八萬四千法門全部忘掉，全部損壞，我也不怪罪你；但如果把般若波羅蜜多中哪怕一個四句偈的內(nèi)容忘記了，丟失了，我就要責(zé)罰于你！”

　　《大般若經(jīng)》云：“余經(jīng)猶如枝葉，般若猶如樹根。”又云：“不學(xué)般若波羅蜜多，證得無上正等菩提，無有是處。”又云：“般若波羅蜜多能生諸佛，是諸佛母。”般若法藏隨著時光推移，應(yīng)化的地區(qū)不盡相同。般若法藏到達(dá)何地，何地就屬于正法區(qū)，當(dāng)?shù)氐?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生就能知見佛的法、報、化三身。能夠值遇般若，就是眾生得到度脫的時機(jī)已經(jīng)成熟。所以執(zhí)持般若法藏是維系正法而使正法長久住世的唯一因緣。

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