通過(guò)昨天的學(xué)習(xí)我們了解到，要想救拔惡道的眾生脫離苦難，需要仰仗十方眾僧的威神之力。那么，具體應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)做呢？我們接著來(lái)看經(jīng)文。

　　【經(jīng)文】佛告目連：十方眾僧，七月十五日僧自恣時(shí)，當(dāng)為七世父母，及現(xiàn)在父母，厄難中者，具飯百味五果，汲罐盆器，香油錠燭，床敷臥具，盡世甘美，以著盆中，供養(yǎng)十方大德眾僧。

　　這段經(jīng)文是說(shuō)，在七月十五僧自恣日這一天，應(yīng)為七世父母以及現(xiàn)世父母當(dāng)中，墮落惡道受苦者，備辦百味飲食以及各種器具，香、油、燈燭、床敷臥具等物品，并把最好的美味食品放在碗缽當(dāng)中，供養(yǎng)十方大眾僧。

　　文中所說(shuō)的“自恣”，意思是在僧中任由他人檢點(diǎn)、舉罪，以便懺悔過(guò)愆，令戒行清凈。

　　為什么要在七月十五日這一天來(lái)供養(yǎng)十方大眾僧呢？通常，十方眾僧于農(nóng)歷四月十六日結(jié)夏安居，七月十五日安居圓滿。經(jīng)過(guò)三個(gè)月的安居，大眾僧坐夏有功，或在佛法中有所修證，或于戒定慧三學(xué)有所增上。而且，在七月十五日安居圓滿這一天，大眾僧會(huì)共聚一堂，互相檢點(diǎn)，彼此發(fā)露懺悔過(guò)愆，戒行最為清凈。因此，在這個(gè)殊勝的日子來(lái)供僧，獲福是無(wú)量的。

　　“當(dāng)為七世父母，及現(xiàn)在父母。”以七世父母作代表，可說(shuō)明累劫父母的生養(yǎng)之恩，是永遠(yuǎn)報(bào)不完的。而今生的父母，最容易引發(fā)我們的報(bào)恩心。

　　以上所說(shuō)的供品，不論是吃的，還是用的，都只是例舉而已。廣義來(lái)說(shuō)，只要是大眾僧能夠受用的衣服、藥品等，都可以供養(yǎng)。

　　“盡世甘美，以著盆中。”“盡世”，說(shuō)明修供養(yǎng)，應(yīng)根據(jù)自己的能力來(lái)做。不論能力大小，物品多少，重在至誠(chéng)和發(fā)心。“甘美”，這是強(qiáng)調(diào)要用精美的食品和莊嚴(yán)的供具，來(lái)供養(yǎng)十方僧，這樣所獲得的福報(bào)也是不可稱量的。

　　講一則《貧女供燈》的故事。

　　佛在世的時(shí)候有一位貧女，乞到了一文金錢(qián)，于是她決心買(mǎi)油點(diǎn)燈供佛，并發(fā)愿以智慧光明，破除一切眾生的無(wú)明黑暗。

　　賣(mài)油的人了解到貧女買(mǎi)油是為點(diǎn)燈供佛，出于隨喜就多給了她一些油。貧女歡喜地將油燈供在了佛前。經(jīng)過(guò)了一夜，相同的供佛燈，油都燃盡了，唯有貧女的那盞燈還亮著，就像剛剛點(diǎn)燃的一般。

　　這天，正趕上目連尊者當(dāng)值，尊者用了很多方法，乃至神通力，也未能熄滅貧女所供的燈。事后，佛陀告訴目連尊者：“憑你阿羅漢的神通力，是無(wú)法滅掉這盞發(fā)大心人供養(yǎng)的油燈的。”

　　這就是心大力小、少供多福的一個(gè)例證。由此可知，不論做什么，都離不開(kāi)“善用其心”。只有發(fā)大心，發(fā)利益一切眾生的愿，才能得大果，成就究竟圓滿的佛果菩提。

　　可謂：

依佛所教報(bào)親恩，

七月十五供蘭盆。

仰仗十方自恣僧，

累劫父母出苦輪。