施主是什么意思？什么人能稱為施主？

　　施主，即檀越。佛教對布施者的敬稱。指施舍財物給佛寺的人，也泛稱一般的在家人。“施主”梵文音為陀那缽底，又作布施家，即施予僧眾衣食，或出資舉行法會等之信眾。

　　那么沒做過這些事就不是“施主”了？首先看一看施主惠施的五功德：（一）名聞四遠，眾人嘆譽；（二）若至眾中，不懷慚愧，亦無所畏；（三）受眾人敬仰，見者歡悅；（四）命終之后，或生天上，為天所敬或生人中，為人尊貴；（五）智慧遠出眾人之上，現(xiàn)身漏盡（佛教徒稱煩惱為漏），不經(jīng)后世。

　　可見，“施主”的稱呼就是晨鐘暮鼓般警醒著你要做到五事：一者身行慈，二者口行慈，三者意行慈，四者以時施，五者門不制止。如果，僧人稱你為“施主”，也不是非得讓你布施東西，而只是為你好，提醒你有許多福分可以得到。

　　另外，就在家人而言，一次修寺、建像、印經(jīng)、四事供養(yǎng)等的倡導者，也稱為檀越。

　　唐·杜荀鶴《題江寺禪和》詩：“江寺禪僧似悟禪，壞衣芒履住茅軒。懶求施主修真像，翻說經(jīng)文是妄言。”

　　宋·張元干《滿庭芳》詞：“撞著門徒施主，驀然個，喜舍由他。”

　　《西游記》第五六回：“老者猛抬頭……被三藏扯住道：‘老施主，千萬慈悲，告借一宿。‘”

　　清·潘榮陛《帝京歲時紀勝·星燈》：“觀寺釋道亦將施主檀越年命星庚記注，于是夕受香儀，代具紙疏云馬，為壇而祭”

　　蘇曼殊《斷鴻零雁記》第二七章：“此時余乃戰(zhàn)兢而前，至門次，顫聲聯(lián)呼施主。”