佛教為何稱別人為“施主”？

佛教為何稱別人為“施主”？

　　施主，即檀越。佛教對(duì)布施者的敬稱。指施舍財(cái)物給佛寺的人，也泛稱一般的在家人。“施主”梵文音為陀那缽底，又作布施家，即施予僧眾衣食，或出資舉行法會(huì)等之信眾。

施主惠施有五功德：

　�。ㄒ唬┟勊倪h(yuǎn)，眾人嘆譽(yù)；

　　（二）若至眾中，不懷慚愧，亦無所畏；

　　（三）受眾人敬仰，見者歡悅；

　�。ㄋ模┟K之后，或生天上，為天所敬或生人中，為人尊貴；

　�。ㄎ澹�智慧遠(yuǎn)出眾人之上，現(xiàn)身漏盡（佛教徒稱煩惱為漏），不經(jīng)后世。

　　可見，“施主”的稱呼就是晨鐘暮鼓般警醒著你要做到五事：一者身行慈，二者口行慈，三者意行慈，四者以時(shí)施，五者門不制止。如果，僧人稱你為“施主”，也不是非得讓你布施東西，而只是為你好，提醒你有許多福分可以得到。

　　另外，就在家人而言，一次修寺、建像、印經(jīng)、四事供養(yǎng)等的倡導(dǎo)者，也稱為檀越。

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