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佛教常說的“回向”有何意義?

佛教常說的“回向”有何意義?

  回向,又作回向、轉向、施向。以自己所修之善功德,回轉給眾生,并使自己趨向菩提涅槃;蛞宰约核拗聘,為亡者追悼,以期亡者安穩(wěn),諸經論有關回向之說甚多。

東晉慧遠大師之《大乘義章卷九分》回向為三種:

  一、菩提回向:回己所修之一切善法,以趣求菩提之一切種功德。

  二、眾生回向:念眾生故,回己所修一切善法,愿以與他。

  三、實際回向,以己之善根,回求平等如實法性。

道綽禪師于《安樂集卷下》解釋回向有如下六種:

  一、以所修諸業(yè)回向阿彌陀佛,往生凈土,待得六通后,再返世間救度眾生。

  二、回因向果。

  三、回下向上。

  四、回遲向速。

  五、回施眾生悲念向善。

  六、回入去卻分別之心。

  綜貫經論,回向可分十種:一、回因向果。二、回事向理。三、回小向大。四、回向佛道與回向眾生。五、回劣向勝。六、回自向他。七、回少向多。八、回自因行向他因行。九、回世向出世。十、回此向證。

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