真的沒(méi)時(shí)間修行嗎？還是沒(méi)將佛法帶入生活？

　　現(xiàn)在的很多人，當(dāng)他們?cè)?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行時(shí)，總是口口聲聲的說(shuō)，我的時(shí)間不夠，修行的時(shí)間不夠，平常我們會(huì)這樣說(shuō)。但是，到底自己是不是不夠時(shí)間修行？這時(shí)我們要向下來(lái)比較，才會(huì)知道自己是不是真的沒(méi)有時(shí)間。

　　就好像動(dòng)物，首先它們就不知道何謂佛法，就算它們可能知道的話，也不會(huì)懂得如何去修持。例如打坐好了，一只牛，是不會(huì)知道怎么去打坐禪修的。而且不僅是少數(shù)的動(dòng)物而已，我們?cè)诤芏嘟榻B動(dòng)物的節(jié)目中看到，成千上萬(wàn)的動(dòng)物，它們完全不知道佛法，只是一頭栽入生活當(dāng)中。

　　同樣，反觀我們很多法友們，都想要修行，但是卻將大部分的心力都花在現(xiàn)實(shí)生活中，而對(duì)于內(nèi)在的修持，沒(méi)有任何信心，也可以說(shuō)自心沒(méi)有對(duì)佛法生起強(qiáng)大的力量和信心。

　　所以不是沒(méi)有時(shí)間，而是沒(méi)有習(xí)慣在法的修持上，沒(méi)有修持的習(xí)慣，很自然就會(huì)將佛法和生活分開(kāi)，認(rèn)為修學(xué)佛法和生活是兩回事。這么一來(lái)，就好像有一個(gè)人活在中國(guó)，心想與思惟卻放在印度一樣，現(xiàn)實(shí)生活與內(nèi)在的思想分開(kāi)，沒(méi)有交集了。

　　由于法就是生活的一部分，如果將它們分開(kāi)，又如何能如法的來(lái)做修持呢？又如何能找到時(shí)間來(lái)修持呢？

　　就像昨天談到過(guò)，不能將修持佛法當(dāng)做是很舒服、安慰自己的一種休閑而已。佛法其實(shí)是能夠解決現(xiàn)實(shí)生活中各種問(wèn)題與痛苦的一門(mén)知識(shí)，因此如果不將佛法帶入生活，那么當(dāng)我們遇到狀況的時(shí)候，就會(huì)不知該怎么辦，不知如何對(duì)治，只好還是老樣子；因此，當(dāng)有人又來(lái)傷害我們，我們還是習(xí)慣性地會(huì)用嗔恨心面對(duì)他。

　　總之，我們說(shuō)沒(méi)時(shí)間來(lái)修持，其實(shí)并不是真的沒(méi)有時(shí)間，而是因?yàn)槲覀儧](méi)有養(yǎng)成佛法的習(xí)慣，沒(méi)有真正的信法，或者說(shuō)不相信佛法是真實(shí)的、是好的。