佛門和尚法號的字輩

　　佛教傳入中國后，與中國文化結(jié)合逐漸緊密，吸收了中國文化中字輩的使用。地處嵩山的禪宗祖庭少林寺，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，宗法世系清晰嚴(yán)密。據(jù)寺內(nèi)立于清乾隆四十七年（1782）的《敕賜祖庭少林釋氏源流五家宗派世譜之碑》記載，元代雪庭福裕禪師立曹洞根本一宗，并預(yù)先排定70字作為字輩，以供后來僧人按順序取法名，定法裔輩數(shù)高下。這70字依次為：“祖慧智子覺，了本圓可悟，周洪普廣宗，道慶同玄祖，清靜真如海，湛寂淳貞素，德行永延恒，妙體常堅(jiān)固，心朗照幽深，性明鑒宗祚，表正善喜祥，謹(jǐn)愨原齊度，雪庭為導(dǎo)師，引汝歸鉉路”。現(xiàn)任少林寺方丈永信禪師為第33代永字輩，前任方丈行正禪師為32代行字輩，前任名譽(yù)方丈德禪禪師為31代德字輩。

　　普通家族的字輩可以防止冒宗，佛教的字輩也同樣具有這樣的功能。比如曾名噪一時的海燈法師，自充少林正宗，自稱其師父為少林巨擘汝峰大師，是奉當(dāng)時少林寺方丈妙興之命進(jìn)川收海燈為徒的。對于這段高抬自己的吹噓，我們只要對少林字輩略作考察，即可得出這樣的結(jié)論：這是徹頭徹尾的謊言。因?yàn)?ldquo;海”是第25代，而“汝”是67代，中間相差40多代，海字輩是三百年前的，而汝字輩則至少六、七百年后方才會出現(xiàn)，怎么也不可能出現(xiàn)幾百年前的徒弟拜幾百年后的師父這種荒唐事；再說，少林寺自清康熙五年（1666）欽命第28代方丈彼岸海寬禪師圓寂至1986年中國佛教協(xié)會正式任命行正禪師為29代方丈的300多年里，一直沒有方丈，何來妙興為方丈之說。海燈如此而為，只能說明他缺乏這方面的常識。他的少林身份，自然也就是一場鬧劇。