什么是持戒？持戒的內(nèi)容

什么是持戒？

　　戒亦稱為解脫，如好好持戒亦能解脫。入菩薩道，三無漏學(xué)為根本。學(xué)佛千萬不要被虛妄的名聞利養(yǎng)迷著。佛法亦有法運，雖衰不會滅亡，因末法有一萬年之法運，現(xiàn)在只過去了十分之一。修菩薩道一定要由三無漏學(xué)開始，持戒是手段，慧是目的，定是樞紐。

持戒的內(nèi)容

　　持戒的目的是在改過遷善。改過為不造一切惡業(yè)，可得離苦的果報；遷善為努力一切善業(yè)，可得幸福的果報。如果只求離苦得樂而不從身心行為方面切實改過遷善，便與常情常理的因果定律相違。

　　佛法教人持戒的內(nèi)容，有兩種層次：一是自利自保的五戒，二是利樂眾生的四種精進。

　　前者的五戒是指1.不殺生，主要是不殺人。2.不偷盜，主要是不取非分之物，不收不義之財。3.不邪淫，主要是不違社會秩序，不背人間倫理，不妨害家庭，不損傷健康。4.不妄語，主要是不以語言使得他人受到損害。5.不飲酒，應(yīng)包括麻藥在內(nèi)，主要是不以飲用酒精及麻藥，失去自制能力而去做出殺、盜、淫、妄的犯罪行為。

　　后者的四種精進，又稱為四正勤。那就是勸導(dǎo)他人除一切惡修一切善，也正是七佛通誡偈的頭兩句所說：“諸惡莫作，眾善奉行。”已作之惡令中止，未作之惡令不作；已行之善令增長，未行之善令修行，努力不懈，修行這四句話，叫做四種精進。前兩句是為眾生拔苦，后兩句是給眾生帶來幸福。拔苦與樂，正是大悲心的菩薩行。如何能夠勸導(dǎo)世人，同來修行這四句話，那就先要以現(xiàn)世的利益、現(xiàn)前的好處來使他們感動，進而接受你、相信你。所以通常要以布施作為入手的方便。