佛教的八大執(zhí)事是什么，都有哪些？

　　近現(xiàn)代叢林設(shè)有五大堂口及其他小型機(jī)構(gòu)以處理各種具體事務(wù)。五大堂口為禪堂、客堂、庫(kù)房、齋堂、衣缽寮（禪堂、客堂、庫(kù)房、衣缽寮為四大堂口），大的寺院還有云水寮等輔助機(jī)構(gòu)。

　　八大執(zhí)事是寺廟五大堂口的主要負(fù)責(zé)人，包括：監(jiān)院、知客、僧值、維那、典座、寮元、衣缽及書記。部分寺院隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，庫(kù)房工作日顯重要，八大執(zhí)事中取消了寮元，增加了庫(kù)頭。

　　方丈和尚與四大班首、八大執(zhí)事一起，組成叢林領(lǐng)導(dǎo)核心的人員，掌管叢林大事。“寺廟管理委員會(huì)”基本上和這十三人中的大多數(shù)職責(zé)是相同的。

　　監(jiān)院俗稱當(dāng)家?guī)�，在日常寺院管理上的�?quán)力上僅次于方丈，負(fù)責(zé)協(xié)助方丈，管理寺院事務(wù)。監(jiān)院有權(quán)指揮一切行政事宜，同時(shí)是庫(kù)房的主管，不僅庫(kù)房所屬機(jī)構(gòu)聽從他的安排，而且寺院各堂口的工作也要接受他的督察。除了一些資歷較深的長(zhǎng)老以外，寺院各種執(zhí)事若有難題，都要向監(jiān)院請(qǐng)教。

　　知客是客堂的主要負(fù)責(zé)人，掌管全寺內(nèi)外日常事務(wù)和接待僧俗客人事宜。知客的地位相似于現(xiàn)代組織的辦公室主任和接待處長(zhǎng)。

　　僧值取僧眾輪流值班之意，主要職責(zé)相當(dāng)于糾察，代方丈管理檢查僧眾威儀。僧值每天必須帶領(lǐng)僧眾上殿課誦，從早到晚都在監(jiān)督和檢查僧眾的紀(jì)律和行、立、坐、臥四種威儀，發(fā)現(xiàn)違犯者要進(jìn)行批評(píng)或給予處罰。

　　維那是禪堂的主要負(fù)責(zé)人。維是綱維，統(tǒng)攝僧眾；那是授事。維那的職責(zé)是綱維眾僧，曲盡調(diào)攝。凡禪堂中有違犯清規(guī)者，不論其職位高低，都有權(quán)給予懲罰。上殿時(shí)，維那掌管佛教儀式的起腔領(lǐng)念，以音聲為佛事，是佛教樂(lè)團(tuán)的總指揮。

　　典座是大寮的主要負(fù)責(zé)人，寺院的生活總管。“首座調(diào)性，典座調(diào)命。”作為掌管全體僧眾齋飯的關(guān)鍵人物，典座的責(zé)任非常重大。

　　寮元是云水堂的負(fù)責(zé)人，根據(jù)客堂的安排，接待來(lái)寺院掛單的云水僧。個(gè)別居士也可在云水堂短期居留。

　　外則監(jiān)院，內(nèi)則衣缽。衣缽是方丈和尚的機(jī)要秘書和直接助手，負(fù)責(zé)收發(fā)信件和草擬文書等。若有方丈不愿或不便見的來(lái)訪者，可由衣缽出面接洽。

　　銀錢衣缽掌管寺院每天收入的現(xiàn)金及其賬目，包括施主結(jié)緣、供齋和其他經(jīng)濟(jì)往來(lái)。莊嚴(yán)衣缽負(fù)責(zé)掌管寺院珍藏的莊嚴(yán)法器和貴重財(cái)物。

　　外則書記，內(nèi)則記錄。書記負(fù)責(zé)衣缽寮的記錄，為方丈說(shuō)法時(shí)寫法語(yǔ)，傳戒時(shí)寫請(qǐng)啟，為各種佛事寫疏文等。長(zhǎng)老語(yǔ)錄，多由書記記錄整理。