佛教認(rèn)為盡孝道，應(yīng)做到哪幾點(diǎn)？

佛教認(rèn)為盡孝道，應(yīng)做到哪幾點(diǎn)？

佛教認(rèn)為盡孝道應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

　　一、孝順需要是全面的，不能是局部的

　　孝順應(yīng)該從自己的親人做起，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，然后擴(kuò)充至社會(huì)大眾，我們不僅要孝順自己的父母，更要責(zé)備廣大的眾生父母，全心全力解決一切有情的煩惱，這才是佛教理想中的至孝。

　　二、孝必須是長(zhǎng)期的，不能是一時(shí)的

　　孝順父母應(yīng)該長(zhǎng)期不斷、源源不絕的奉養(yǎng)無(wú)缺，而不是憑一時(shí)情緒的喜惡，偶而給予飲食供養(yǎng)。父母以畢生歲月為我們獻(xiàn)出一切，最起碼我們也應(yīng)該同等付出回報(bào)。將孝順父母表現(xiàn)在生活中的每一件小事上，孝順父母不能是一時(shí)的熱度，需要長(zhǎng)期的保持下去。

　　三、孝需要實(shí)質(zhì)上的，而不是表面的

　　孝順父母要實(shí)際上解決父母的需要，衣食住行沒(méi)有匱乏，生老病痛有所倚靠，百年喪葬沒(méi)有后慮。給予父母心理上的慰藉，精神上的和樂(lè)，生活上的滿足，孝敬父母不是表面功夫，不需要做給別人看，孝順是實(shí)質(zhì)上的。

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