懺悔安樂

　　懺悔安樂

　　若人罪能悔，已悔則放舍；如是心安樂，不應(yīng)常念著。

　　——《大智度論卷十七釋初品中禪波羅蜜》

　　這個偈子講的是懺悔。對自己的過失一旦懺悔了，就要把已懺悔的事不再掛在心上，這樣才能平靜安樂地過日子，所以悔過，不等于悔恨。

　　懺悔的意思是反省自己已犯的過失，愿意面對它，承擔(dān)起過失的責(zé)任，從此改正錯誤，決心不再犯過。通常說，人非圣賢，孰能無過，重要的是知過當(dāng)改，所以懺悔的修行比任何法門都重要。正因為自己還是凡夫，隨時隨地會犯錯誤，所以不但要隨時隨地懺悔，并且要定式定期懺悔。懺悔雖不必拘泥于一定的形式，但是犯了重大過失的懺悔，必須面對當(dāng)事人或幾個與你共同生活的人求懺悔；小過失的懺悔，則是對自己的良心自責(zé)即可。

　　當(dāng)人心受到污染或被罪惡感困擾時，懺悔的方法有能助人脫困的作用，所以《阿含經(jīng)》及戒律圣典中，教人要懺悔，懺悔則安樂，用懺悔來洗滌罪垢，鼓勵人重新出發(fā)。一旦經(jīng)過懺悔，就把罪惡感放下來，這不是說沒有罪了，而是在認(rèn)罪之后，心理的牽掛障礙沒有了。如果犯了過失，自己不肯承認(rèn)也不愿讓人知道，這是沒有慚愧心；從表面上看，他似乎不知有因果等著他，但在他的潛意識中，罪惡感的陰影老是籠罩著他。絕大多數(shù)作奸犯科的人，在被法律制裁或執(zhí)行死刑之前，會覺得后悔，往往會叫別人不再學(xué)他。可見罪惡不悔改，心中是很痛苦的；懺悔以后，就把不愉快的、恐懼的、不安的心境改善了，所以此偈要說“如是心安樂”了。

　　能知懺悔，則能把犯罪的負(fù)擔(dān)和壓力減輕，甚至可以放下，這是使內(nèi)心安樂最好的辦法。所以要常念著：“小心勿犯罪，犯罪要懺悔，懺悔得安樂。”即使非佛教徙也可以用這個方法幫助自己。懺悔以后不致馬上再犯，即使尚會犯罪，犯罪的機(jī)率應(yīng)當(dāng)會越來越少，人格便越來越健全了。