生命最深的本質(zhì)

　　我們的生命有三則真理——傳統(tǒng)稱(chēng)之為"三法印"：無(wú)常，苦，無(wú)我。這幾個(gè)名詞雖然道盡了生命最深的本質(zhì)，卻令我們感到倍受威脅。我們很容易就認(rèn)為無(wú)常、苦、無(wú)我這樣的觀點(diǎn)是有問(wèn)題的。然而這就等于是認(rèn)為我們根本的處境是不妥的。但是，無(wú)常、苦、無(wú)我并沒(méi)有什么不妥，甚至還值得慶幸。我們根本的處境其實(shí)是喜悅的。

　　無(wú)常乃是真正的善。四季不斷變化，冬變成春，春變成夏，夏變成秋。白天變成黑夜，光明變成黑暗又變成光明——一切都在不斷地演化。無(wú)常乃是萬(wàn)物的本質(zhì)。寶寶變成了小孩，小孩變成了少年，少年變成了大人，然后又變成了老人，最后死亡。這就是無(wú)常。離合是無(wú)常。戀愛(ài)又失戀是無(wú)常。無(wú)常永遠(yuǎn)是苦樂(lè)參半的，就像是買(mǎi)了一件新襯衫，幾年后卻發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)變成百衲被的一部分了。

　　可是我們并不尊重?zé)o常。我們不喜歡無(wú)常。事實(shí)上無(wú)常使我們深感絕望。我們視其為痛苦的根源。我們抗拒無(wú)常而制造了一些持久--甚至是永久--的東西：譬如免洗餐具、免燙的褲子等等。我們努力否定事情永遠(yuǎn)在變，在這個(gè)否定的過(guò)程中我們逐漸失去了生命的神圣感。我們似乎忘記了自己本是自然體系的一部分。

　　無(wú)常乃是和諧的本源。只要不抗拒無(wú)常，我們就能安于實(shí)相。有許多文化都歌頌這份連結(jié)。他們透過(guò)各種儀式來(lái)表現(xiàn)生死、離合、參戰(zhàn)、戰(zhàn)敗、勝利等等人生的變遷。我們也可以和他們一樣承認(rèn)、尊重和贊美無(wú)常。

　　然而苦又是怎么一回事呢？我們?yōu)槭裁匆�贊美苦？贊美苦�?tīng)起來(lái)好像被虐狂一樣。我們的苦多半源自于恐懼無(wú)常，我們的痛苦總是根源于片面的、偏頗的現(xiàn)實(shí)觀。誰(shuí)說(shuō)我們可以只有快樂(lè)而沒(méi)有痛苦？可是全世界每個(gè)人都這么說(shuō)，我們也就接受了。

　　然而痛苦和快樂(lè)是分不開(kāi)的。兩者都值得贊美，都是極為平常的事物。生是痛苦而又快樂(lè)的，死也是痛苦而又快樂(lè)的。事情結(jié)束了，就是另一件事的開(kāi)始。痛苦不是懲罰，快樂(lè)也不是獎(jiǎng)賞。

　　心靈啟示與不幸是不可分開(kāi)的，但是每次碰到痛苦，我們總是想去之而后快，而不想觀察痛苦和快樂(lè)是怎么相互作用的。重點(diǎn)不在于培養(yǎng)其中的一樣來(lái)反制另一樣，而是要弄清楚這種相互的作用和我們自身處境的關(guān)系。心靈啟示和不幸相輔相成。只有心靈啟示，我們會(huì)傲慢。只有不幸，我們會(huì)失去憧憬。

　　心靈啟示鼓舞我們，使我們了解這個(gè)世界有多么廣大，多么奇妙。不幸則使我們謙卑。心靈啟示使我們和這個(gè)世界的神圣相連。但是如果情勢(shì)逆轉(zhuǎn)，不幸也能夠使我們?nèi)彳浵聛?lái)，讓我們的心成熟。不幸也可以是了解別人的一種基礎(chǔ)。心靈啟示和不幸都值得贊美。我們可以既偉大又渺小。