隨緣得大自在
我們常常說隨緣才能自在,其實(shí)每個(gè)人也都希望自己會(huì)快樂,會(huì)自在,大家來到這里雖有各種各樣的原因,但歸結(jié)起來就是一點(diǎn):希望自己會(huì)更快樂些,有的時(shí)候是因?yàn)樵庥隽艘恍┦虑,讓自己感到苦惱和煩悶;有的時(shí)候是希望自己的某個(gè)方面能夠更好一些,這樣覺得會(huì)更快樂些,所以我們求佛菩薩加持,來幫助我們實(shí)現(xiàn)自己的愿望。
自在和快樂是一種生活態(tài)度,同時(shí)也是自己內(nèi)心的一種感受。當(dāng)我們往往會(huì)費(fèi)力去改變周圍的環(huán)境、去追求覺得會(huì)讓我們自在、快樂的另一種生活的時(shí)候,不如改變自己的想法,改變對自在、快樂的認(rèn)識(shí),那么才會(huì)在任何時(shí)候、任何情況下才會(huì)自在、快樂!這樣態(tài)度是什么?就是隨緣,隨順因緣。
這兩字看起來很容易,但要正確理解和做到并不容易,隨緣有很非常的內(nèi)涵,主要有三層意思,第一是隨順因緣,就是隨順自己當(dāng)下的生活狀態(tài),安心于當(dāng)下的生活狀態(tài),接受當(dāng)下的生活狀態(tài),現(xiàn)在的生活就是自己的緣分,自己所處的環(huán)境、遇到的各種人,發(fā)生的各種事情都是前生自己造下善惡業(yè)的果報(bào),所以不論什么事情發(fā)生平靜的接受,坦然的面對,如果自己的各方面生活好一點(diǎn),或是某個(gè)方面在世間上觀念上覺得很成功,不必覺得自己很厲害,也不必驕慢,這是因?yàn)榍笆雷约涸炝四硞(gè)方面的善因;生活條件差一些,也沒什么關(guān)系,那也是前世沒有種下相應(yīng)的善因,那么從現(xiàn)在開始種這個(gè)善因。生活中遇到一些困難,經(jīng)歷些坎坷、磨難也不怕,這是自己前世欠下的,現(xiàn)在還完就行了。如果能夠做到隨緣,不會(huì)心有不甘、不平,也不會(huì)羨慕別人,更不會(huì)管別人的閑事,只做好自己當(dāng)下該做的事情,在自己現(xiàn)在的條件許可下種善因,這就是隨緣不攀緣,能夠如此做,怎么會(huì)不自在?不快樂?
隨緣的第二層含義是把握因緣,通俗的說就是抓住機(jī)遇,我們不論做任何事業(yè),都需要緣分,也就是各種條件成熟,包括人力、物力、財(cái)力、時(shí)間、空間等等,當(dāng)因緣成熟的時(shí)候,就要把握住,各種事物都是在恒常變化中,一切都是無常的,當(dāng)緣分出現(xiàn)的當(dāng)下不能把握住,緣分也許會(huì)稍縱即逝。緣分錯(cuò)過后就不知道何時(shí)再會(huì)出現(xiàn)了,所以說隨緣并不是消極的什么都不做,什么責(zé)任不承擔(dān),而且是積極的做事,承擔(dān)責(zé)任。
隨緣的第三個(gè)含義是創(chuàng)造因緣。當(dāng)我們做某項(xiàng)事業(yè),某件事情,因緣沒有成熟,條件沒有成就的時(shí)候,就需要聚集各種條件,用些方法和智慧來聚集條件,創(chuàng)造因緣不等同于攀緣,創(chuàng)造因緣時(shí)內(nèi)心還是自在的、快樂的,沒有得失心,因緣成熟了歡喜,不成熟也不煩惱。
當(dāng)我們把自在、快樂寄托在某種環(huán)境、某種生活的時(shí)候,得到快樂、沒有得到難過,那么心就會(huì)被外境所影響、所牽制。只有把隨緣作為自己的生活態(tài)度時(shí),內(nèi)心才會(huì)恒常自在、快樂。
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