沒(méi)有潔癖,就沒(méi)有痛苦
現(xiàn)在的病,產(chǎn)生的原因有兩種,第一,是太注重營(yíng)養(yǎng)。第二,太講究衛(wèi)生。
很多人很怕?tīng)I(yíng)養(yǎng)不良,現(xiàn)在人不缺營(yíng)養(yǎng)。他們誤會(huì)養(yǎng)生就是補(bǔ),中醫(yī)有句話,叫邪能戀補(bǔ)。經(jīng)常要補(bǔ)的人,往往容易生病。人類(lèi)最高的營(yíng)養(yǎng),不是人參這些補(bǔ)品,而是五谷?梢匀藗兌疾恢,舍棄五谷,去找補(bǔ)品。就有了所謂的富貴病之類(lèi)的。
第二塊,我們就講一些衛(wèi)生的問(wèn)題。現(xiàn)在人對(duì)干凈,也是最大的誤會(huì):以為沒(méi)有細(xì)菌,或者抗生素之類(lèi)的,就是干凈。細(xì)菌真的是很冤枉。人體內(nèi)細(xì)菌多的數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái)。細(xì)菌也是人類(lèi)的朋友,比如大腸桿菌。這樣子就產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的判斷,肯德基,麥當(dāng)勞,這些高溫殺菌過(guò)的,一定很衛(wèi)生。是這樣子嗎?你想看,一個(gè)東西,連細(xì)菌都不吃,人吃進(jìn)去會(huì)有什么反應(yīng)。
因?yàn)槿祟?lèi)的錯(cuò)誤判斷,產(chǎn)生了許多消毒液,包括洗衣粉,洗潔精,產(chǎn)生許多有害物質(zhì)。人類(lèi)想著創(chuàng)造一個(gè)沒(méi)有細(xì)菌的環(huán)境,結(jié)果呢,病卻越來(lái)越多。病越多,是因?yàn)槲廴締幔坎皇堑。是人?lèi)的惡業(yè)才產(chǎn)生病。
愛(ài)干凈是可以,但不能過(guò)度。人吃飯時(shí),都嫌棄別人臟。要用公筷母勺,但肉是帶著毒素,是最臟的。肉卻吃得津津有味。常喜歡洗的干干凈凈,但不知道大腸內(nèi)就是大便。你看人類(lèi)吃的,比如青菜,大便是青菜最好的肥料。豬吃剩下剩飯,雞鴨就吃蟲(chóng)子。人類(lèi)也吃雞鴨,豬肉,吃得津津有味。你說(shuō),什么是臟,什么才是干凈呢。
當(dāng)然,這次講的,不僅是環(huán)境的潔癖,主要是心靈的潔癖。心靈的潔癖,就是對(duì)立心特別強(qiáng),包容不下沙子。然后自己訂制的善念觀念特別強(qiáng),所以心靈潔癖才是最可怕的。
比如有人交朋友,一定要交怎么樣的人,或者帶領(lǐng)下屬,一定要滿足什么要求。要求太高,太苛刻,這就是潔癖。如果要求太苛刻了,不知道圓融,你去做事業(yè),一定做不大。交朋友也一定不多。
佛教的發(fā)展,最主要?dú)w于四個(gè)字:佛門(mén)廣大。大家要知道,不能以一條標(biāo)準(zhǔn)去衡量修行人。出家人可能做得不好,但他能出家,能去修行,我們都要去贊嘆他。修行很不容易。佛的心量是廣大的,哪里有那么多的對(duì)立。作為凡夫,他一定有做的不好,不夠如法的地方。但也一定有做的好的,如法的地方。我們不能以一條標(biāo)準(zhǔn),就抹殺一個(gè)人。人是全方位的,不能以這個(gè)簡(jiǎn)單標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。
人和人之間相處,也是一樣的。你看到他不足的地方,其實(shí)是你的一條知見(jiàn),去衡量別人而已。夫妻之間也一樣,會(huì)一直看到對(duì)方的不足,然后放大不足,到后來(lái)就看不到他的好處了。然后就鬧離婚了。這就是自己內(nèi)心有潔癖。
人最大的痛苦,不在于缺少東西。而在于對(duì)立心,是非觀念太強(qiáng)。以自己的知見(jiàn),來(lái)衡量別人。凡夫的心量是很小的,他會(huì)很執(zhí)著?吹侥承扌腥,過(guò)午不食,而且持金錢(qián)戒,他就覺(jué)得他最有修行。其他的喜歡錢(qián)的,都不是好修行人?凡夫就是這么執(zhí)著。在民國(guó)時(shí),太虛大師提出改革,又因?yàn)榇髱熀驼賳T走的緊密,就被人說(shuō)為政治和尚。甚至佛教內(nèi)有些人都要罵他。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)他的改革,確實(shí)給佛教注入新的血液。現(xiàn)在到處在辦佛學(xué)院,就是太虛大師提出的。
作為佛弟子,一定要放開(kāi)心量,三教九流都要能交往,不要覺(jué)得人家沒(méi)有學(xué)佛,就看不起別人。人家經(jīng)營(yíng)賣(mài)豬肉,就覺(jué)得人家業(yè)障重;蛘呖吹絼e人吃肉,就說(shuō)這個(gè)人沒(méi)有善根。是佛弟子內(nèi)心太有潔癖了。而這個(gè)潔癖,往往是一種病態(tài)。
有潔癖的人,總喜歡用圣人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量別人,或者內(nèi)心定一條清規(guī)。要記得,常常去評(píng)論他人的人,內(nèi)心就是染污。有的人跑道場(chǎng),跑多了,就起分別念,那個(gè)道場(chǎng)修行好,那個(gè)道場(chǎng)沒(méi)有修行,就會(huì)對(duì)比。要知道,每個(gè)道場(chǎng)都有它的好。只要是善的,他能存在,就有他如法的地方,以及適應(yīng)的人群。我們要有這個(gè)高度。我們講,要論事不論人。事情有如法和不如法,但人卻沒(méi)有如法和不如法的區(qū)別。
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