如何對(duì)待痛苦?三界的三苦分別是什么?
我們對(duì)于痛苦應(yīng)該持什么態(tài)度呢?你不能逃避,也不能斷除,你只要了知就好。佛教對(duì)于結(jié)果是采取認(rèn)命,因?yàn)槟闾颖懿涣。所以這個(gè)地方是要你“知”,我們對(duì)痛苦的態(tài)度是了知,是覺(jué)悟,而不是要你去逃避或者去斷除,因?yàn)橐矓嗖涣恕?a href="/remen/fotuo.html" class="keylink" target="_blank">佛陀在講痛苦的時(shí)候,鼓勵(lì)我們?nèi)バ抻X(jué)悟痛苦的這種智慧。
佛陀親自作證,說(shuō)“此是苦,我已知”。佛陀已經(jīng)如實(shí)了知了,表示這個(gè)痛苦確實(shí)是存在的,佛陀不是隨便宣說(shuō),因?yàn)榉鹜邮怯H自走過(guò)來(lái)的。這個(gè)三界的逼迫性,我們一般分成兩塊:一個(gè)是三苦,一個(gè)是八苦。這個(gè)三苦是對(duì)整個(gè)全面的三界而言,把欲界、色界、無(wú)色界分成三種痛苦:
第一個(gè),是苦苦
苦苦,我們第一個(gè)觀察。痛苦的果報(bào)是逼迫性的,這個(gè)苦苦主要是觀三惡道的痛苦。就是說(shuō)我們?cè)?a href="/remen/nianfo.html" class="keylink" target="_blank">念佛之前,你要先修觀。我為什么要念佛呢?
因?yàn)槲覜](méi)有念,沒(méi)有仰仗這個(gè)佛號(hào),就有可能會(huì)因?yàn)檫^(guò)去的罪業(yè),到地獄受刀山油鍋的痛苦,到餓鬼道受饑餓口渴的痛苦,到畜生道受系縛打殺的痛苦。所以我們從這個(gè)痛苦當(dāng)中,先覺(jué)悟到三惡道的痛苦,這第一個(gè)。
第二個(gè),是壞苦
雖然我們有善業(yè),會(huì)創(chuàng)造人天的快樂(lè),但人天的快樂(lè)有一個(gè)問(wèn)題,它不能持久,總有一天會(huì)無(wú)常敗壞。你看這個(gè)諸天,他到了八萬(wàn)大劫的時(shí)間,時(shí)間到了照樣掉下來(lái),所以他情何以堪?你可以想象一個(gè)人在這種寂靜的狀態(tài)享受了八萬(wàn)大劫,他死亡當(dāng)下的恐怖跟失望是多嚴(yán)重!所以壞苦是非常厲害的。
人生最重的痛苦,不是說(shuō)你沒(méi)有東西叫痛苦,這不是痛苦。人生最嚴(yán)重的痛苦,是你得到以后又要失掉。你看那個(gè)破產(chǎn)的人,他受不了要自殺。窮人他不會(huì)自殺,因?yàn)樗?xí)慣了,他從小就是這樣長(zhǎng)大。但是你從有錢(qián)變成破產(chǎn),很多人自殺。所以這個(gè)壞苦的力量是超過(guò)苦苦——這個(gè)失壞之苦!
第三個(gè),是行苦
這個(gè)行苦就比較微細(xì),就是那種身心世界遷流生滅之苦。這個(gè)是一般打坐的人、禪定的人才發(fā)覺(jué)得出來(lái),我們身心世界剎那剎那的流動(dòng)生滅,相對(duì)于涅槃寂靜來(lái)說(shuō),它也是痛苦。
這個(gè)苦苦、壞苦、行苦,從整個(gè)修學(xué)角度來(lái)說(shuō),我們的主軸在觀察壞苦這一塊,因?yàn)檫@一塊是我們生命當(dāng)中沒(méi)辦法體驗(yàn)出來(lái),只有從智慧道理的觀察。
三苦是針對(duì)整個(gè)全盤(pán)的三界而安立的,八苦是針對(duì)于作為一個(gè)人我們今生的苦。觀察今生的苦,這個(gè)大家就容易了解。生老病死四個(gè)苦,愛(ài)別離苦、怨憎會(huì)苦、求不得苦跟五蘊(yùn)熾盛苦。這個(gè)五蘊(yùn)熾盛苦跟行苦有點(diǎn)像,也是生滅遷流的這種擾動(dòng)相,安立為苦。
這個(gè)苦諦,為什么在整個(gè)四圣諦第一個(gè)是觀察知苦——如實(shí)了知三界的痛苦?因?yàn)樵谂R命終時(shí),我們提起佛號(hào),我們發(fā)愿,那么這個(gè)佛號(hào)的力道,它的動(dòng)力,來(lái)自于你對(duì)娑婆世界的厭惡。你看有些人佛號(hào)念了很久,他那佛號(hào)沒(méi)有力量,他沒(méi)有力量,因?yàn)樗緵](méi)有出離心。
不是說(shuō)你佛號(hào)念得多,佛號(hào)就有力量,不是這個(gè)意思。這是一種出世的道心,就是說(shuō),當(dāng)你不想要急迫地離開(kāi)娑婆世界的時(shí)候,你的佛號(hào)自然就沒(méi)有力量,這個(gè)不能勉強(qiáng)。
所以很多人說(shuō),我做功課念佛念到最后,好像只是在做功課,沒(méi)有感覺(jué),因?yàn)槟愣紱](méi)有給佛號(hào)充電。你這佛號(hào)是每天拿來(lái)做功課,好像變成一種習(xí)慣性的功課而已。
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