當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛學(xué)入門 > 佛與人生 >

修行人受大痛苦、大磨難是成就的前兆

修行人受大痛苦、大磨難是成就的前兆

  若真修道人,必經(jīng)魔難,不魔不成佛,真正發(fā)心修行的人,在真心觸動的一刻即震動三界,一定會有千磨萬難在等著你。就像唐僧,自踏上取經(jīng)路那一刻起,“吃了唐僧肉可以長生不老”的傳言即已遍滿三界,你歷劫累生的冤親債主、一切心魔、一切有緣都在路上等著你了。過不了這些關(guān),闖不過這些難,降服不了這些魔,積累不到足夠的福德智慧,你休想取得真經(jīng),休想獲得成就!所以,真修道人對痛苦魔難要有正知見!護(hù)持道心莫退轉(zhuǎn),勇猛精進(jìn)!不得真經(jīng),誓不回還!如此方有成就的可能。如果自認(rèn)為在修行,卻沒有遇到明顯的魔障和痛苦,那你的修行一定是有問題的!即使菩薩再來,也須降魔!

  末法時代,我們經(jīng)常出現(xiàn)違緣,世間人可能不理解,自己造的善業(yè)越來越多,為什么身體越來越差,為什么不順利,可能會怨天尤人,但實(shí)際上他們都不懂因果的規(guī)律。我們要明白這是前世的業(yè)力,并不是我們現(xiàn)在造善業(yè),當(dāng)下就馬上現(xiàn)前。

  有些人心里疑惑,覺得佛法好像是假的,怎么我修行越來越精進(jìn),身體反而越來越不好?修行越來越精進(jìn),什么都越來越不順利等等,世間沒有佛法基礎(chǔ)的人經(jīng)常怨天尤人,實(shí)際這就是在顯露愚癡的本性。

  顯而易見,有痛苦才能了業(yè),才能生出離心!否則,你就會貪戀這世上的一切!所以,我們應(yīng)當(dāng)坦然地面對各種厄難,而毫無怯懦之心。這對修行人很重要!有些人稍微有一點(diǎn)違緣和痛苦的時候就認(rèn)為很痛苦、認(rèn)為不應(yīng)該,痛苦轉(zhuǎn)為道用的方法一點(diǎn)都不懂。

  大善者受大痛苦往往是成就的前兆,而大惡者忽得大福報(bào)往往是墮落的前兆。正所謂:“大福者臨趨善趣,痛苦猶如燃烈火”、“重罪者臨墮地獄,福德猶如降大雨”,對于這個深奧的因果道理,應(yīng)好好思維,莫生邪見!

  有些人雖然廣行善法,今生卻遭受各種痛苦和厄運(yùn),其實(shí)這是好事,這是以善法的力量使往昔的惡業(yè)提前成熟,而現(xiàn)在所做的善法以后必定會成熟并為自己帶來幸福和安樂,這就是所謂的“大福者臨趨善趣,痛苦猶如燃烈火。”

  因此,有些人在行持善法時出現(xiàn)各種違緣,如身體不好、心情不好、受到他人譏毀,此時不要產(chǎn)生怯懦之心,這些違緣是即將獲得成就的征象。

  有些人雖然積累了滔天大罪,今生卻過得越來越幸?鞓,不必感受任何違緣和痛苦,但這種暫時的快樂并不妙,這是往昔的點(diǎn)滴善果在現(xiàn)世成熟,之后便會徹底耗盡,如今所造的惡業(yè)雖然暫時沒有成熟,但必將于后世成熟,那時就永遠(yuǎn)沒有解脫的機(jī)會了。這就是所謂的“重罪者臨墮地獄,福德猶如降大雨”。

  有些人雖然精進(jìn)行持善法,即生中卻遭受各種痛苦和違緣,這是消除惡業(yè)的好現(xiàn)象。與此相反,就像播下種子后不可能馬上收獲莊稼一樣,造了善惡業(yè)后也不可能立即現(xiàn)前苦樂果報(bào),但無論如何,因果是不會空耗的,以后必定會成熟相應(yīng)的果報(bào)。大家一定要明白這個道理,否則很可能在遇到違緣時對因果產(chǎn)生邪見。

  現(xiàn)在很多人因?yàn)槟抗舛虦\,看到別人造了惡業(yè)卻過得很快樂,便認(rèn)為因果不存在甚至對因果持有顛倒的見解。其實(shí),有些造惡者之所以過得快樂,只是由于前世善業(yè)的果報(bào)尚未窮盡,而今生所造的惡業(yè)尚未成熟,但是,當(dāng)以后惡業(yè)成熟時,他們必定會感受苦果。大家一定要通達(dá)這些道理,否則很可能產(chǎn)生顛倒的想法,做出顛倒的事情。

精彩推薦