每個(gè)人都帶著使命而來(lái)

　　每個(gè)人來(lái)到這人間，都帶著使命而來(lái)。

　　然而，忙碌一生，苦樂(lè)交加、善惡摻半的人間，生不帶來(lái)一片衣，死不帶走一分錢(qián)。

　　生活中即便擁有過(guò)，而隨著事物遷流變化，所謂的那些擁有總是短暫的，稍縱即逝。唯有念力、業(yè)力、愿力始終伴隨，不相舍離。所謂：萬(wàn)般帶不去，唯有業(yè)隨身。

　　皈依三寶的可貴，是將隨業(yè)流轉(zhuǎn)的無(wú)奈，當(dāng)下轉(zhuǎn)為乘菩提大愿而來(lái)的奮進(jìn)。

　　這種見(jiàn)地是佛法修行的極獨(dú)特的起點(diǎn)，通常唯有憑籍佛法的力量，和自心清凈的正念、覺(jué)知的智慧，調(diào)整并轉(zhuǎn)化不良的心態(tài)，轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的觀念，這叫做修行。

　　依止師長(zhǎng)指導(dǎo)的佛法，正行、正知、正覺(jué)、正見(jiàn)去行持。一定要放下過(guò)往人我是非、得失功過(guò)，即便以世間善惡法中，也應(yīng)當(dāng)不取不舍。

　　明心即是佛，直下承當(dāng)，此為修行之根本。

　　核心的下手處是，努力放下凡夫的各種成見(jiàn)，才能有所體悟。知見(jiàn)立知，即無(wú)明本，知見(jiàn)無(wú)見(jiàn)，斯即涅盤(pán)。

　　道理不復(fù)雜，但行持起來(lái)就要下一番功夫，在善知識(shí)的調(diào)教下，逐步將內(nèi)心的貪愛(ài)，嗔恚，愚癡，妄想，分別，執(zhí)著等等這些心靈的垃圾清理干凈，自然就別有一番天地境界。