歲月靜好，致敬負(fù)重前行的努力者

　　曾經(jīng)在一本雜志在看到這樣一句話(huà)：努力是世界上一切歡樂(lè)和一切美好事情的源泉。努力最美麗，因?yàn)槊利悓儆谄仗煜滤�有的努力者�?/p>

　　生活中，努力的人，不論在何時(shí)何處，總是用雙手詮釋職責(zé)，用肩膀撐起使命，用悲心書(shū)寫(xiě)奉獻(xiàn)，用智慧描繪生活……

　　在《阿含經(jīng)》中有記載這么一則事：“耕種不一樣的田”，事情經(jīng)過(guò)事這樣的：

　　有一次，佛陀住在一個(gè)婆羅門(mén)村落外的樹(shù)林中。

　　村落附近有一個(gè)大農(nóng)場(chǎng)，農(nóng)場(chǎng)的主人是一位大家都稱(chēng)他為耕田婆羅墮婆阇的婆羅門(mén)族人。

　　這天早上，耕田婆羅墮婆阇正在農(nóng)場(chǎng)工作，指揮著工人們犁田與播種。這農(nóng)場(chǎng)到底有多大呢？當(dāng)他們工作完畢收工時(shí)，光整理犁田用的器具，就有五百具之多，由此可想而知。

　　耕具收拾妥當(dāng)后，耕田婆羅墮婆阇開(kāi)始分派食物給農(nóng)場(chǎng)中的工人。這時(shí)，佛陀正好路過(guò)這個(gè)農(nóng)場(chǎng)，要到村落里乞食，佛陀看見(jiàn)他們正在分派食物，就停了下來(lái)。

　　耕田婆羅墮婆阇看到佛陀停了下來(lái)，知道佛陀準(zhǔn)備向他乞食，但他心中不滿(mǎn)出家人不像他們一樣努力付出勞力工作，所以不打算布施食物給佛陀，就譏諷佛陀說(shuō)：

　　‘出家人！我們種田人，依努力耕種而有食物吃，從來(lái)不必向別人乞食，你也應(yīng)當(dāng)自己努力耕種。耕種就有食物吃，不必向別人乞食。’

　　‘婆羅門(mén)！我也耕種，依耕種而有食物吃。’

　　‘哦？是嗎？但是，我們沒(méi)看見(jiàn)你有耕作的農(nóng)具，像犁啊、鋤頭啊，耕牛、牛軛、牛鞭之類(lèi)的，你怎么敢說(shuō)自己也耕種，依耕種而有食物吃？沒(méi)有農(nóng)具也能耕田？我倒要向你討教討教。’

　　這時(shí)，佛陀就說(shuō)了：“正法的信心，是我播種的種子；所有的善法，是我耕種的良田；精進(jìn)的毅力，是我馴良的耕牛；嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男蕹�，是那甘美的雨水。智慧是耕犁，慚愧之心是犁柄，專(zhuān)注是韁繩，守護(hù)六根的正念就是操作這些犁田工具的高手。戒護(hù)著自己的言行舉止，控制著自己的食量；真理是拔除雜草的利器，解除束縛的休息處；精進(jìn)是最耐負(fù)荷的牛只，帶著我快穩(wěn)地前進(jìn)；帶我離開(kāi)束縛到安全處，不再憂(yōu)苦不再回頭。我就是以這樣努力耕種，不死是這樣耕種的收成；當(dāng)完成這樣的耕種，所有的苦迫也就解除了。”

　　耕田婆羅墮婆阇一聽(tīng)，竟有這種不一樣的耕作，而深受震撼，不由得贊嘆起佛陀來(lái)，說(shuō)佛陀才是最會(huì)耕田的人，也對(duì)佛陀生起了信心。于是，準(zhǔn)備了豐富的食物，想要供養(yǎng)佛陀。

　　佛陀說(shuō)法，一向是為了利益聽(tīng)者，不是為了贏得食物供養(yǎng)，所以拒絕在這種情況下接受食物。耕田婆羅墮婆阇婆羅門(mén)深受佛陀的教益，因此再次贊嘆佛陀是最殊勝的導(dǎo)師！佛法能引導(dǎo)失敗倒下的重新站起來(lái)；將隱蔽覆蓋的顯露出來(lái)；正如黑暗中的一盞明燈指引著迷路者。所以他選擇歸依佛、法、僧三寶。

　　生活中，高樓華衣彩車(chē)源于工人的努力勞動(dòng)；資身糧食蔬菜來(lái)自農(nóng)民的辛勞付出；醫(yī)生的汗水救死傷；教師的背影育桃李；美味佳肴廚師手；家國(guó)安定士兵駐……每一個(gè)努力的人，或是科學(xué)家、藝術(shù)家，抑或是司機(jī)、快遞員、環(huán)保衛(wèi)士……每一個(gè)默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)者，都是生活中最華麗的人。每一棟房，每一條路，每一趟車(chē)，每一餐飯，每一件衣裳……一切的一切背后都有著無(wú)數(shù)默默付出努力的人。

　　又一年酷夏炎熱，歲月靜好的背后，致敬感謝努力負(fù)重前行的人兒，真誠(chéng)地道聲：您們辛苦了！愿眾安康！