珍惜我們生命當(dāng)中的提婆達(dá)多

　　我們學(xué)佛的目的是為成佛，要成佛就必須消除自己的業(yè)障，要消除業(yè)障只有慈悲心才可以解決。

　　生活中對(duì)我們有恩的人，像我們的父母師長(zhǎng)、佛菩薩，我們產(chǎn)生感恩之心是很容易的，我們進(jìn)佛堂看到佛像就會(huì)產(chǎn)生恭敬心，但是我們的我執(zhí)還是相當(dāng)?shù)闹亍?/p>

　　面對(duì)傷害過我們，對(duì)我們不利的東西時(shí)，我們還是起的嗔恨心多一點(diǎn)，這個(gè)包容心、慈悲心呢，相對(duì)來說不容易生起。

　　提婆達(dá)多一直跟隨著佛陀修行，但是他跟隨著佛陀不是去幫助他，而是設(shè)種種障礙不讓佛修行，跟佛做對(duì)，甚至想辦法把佛殺掉。

　　有一次佛跟弟子們?nèi)?a href="/remen/huayuan.html" class="keylink" target="_blank">化緣，他從山上滾石頭下來，想殺了佛，我們可能都覺得提婆達(dá)多是壞的。

　　所以佛陀在世時(shí)他的弟子都想跟提婆達(dá)多拼命，來維護(hù)佛陀，佛陀的弟子都很有智慧，都證得羅漢果的，還有這樣的習(xí)性。

　　所以佛陀一直在勸導(dǎo)弟子們：我自己種的因，是我自己的事情，這是我多生多世跟他的因緣。

　　他包容提婆達(dá)多，而且不憎恨提婆達(dá)多，甚至還關(guān)心提婆達(dá)多。

　　《大方便佛報(bào)恩經(jīng)》里有一大篇文章是贊嘆提婆達(dá)多功德的，《涅槃經(jīng)》也提到如果有人認(rèn)為提婆達(dá)多是真正的出佛身血，那你是不具足信心、不具足信念、不具足信仰的。

　　這說明什么？如果沒有提婆達(dá)多，佛陀可能成不了佛陀，提婆達(dá)多的愿力就是要來成就別的佛，提婆達(dá)多事事跟佛作對(duì)，所以佛陀才說提婆達(dá)多是另外一尊佛。

　　這段歷史就告訴我們，對(duì)傷害我們的人，對(duì)不利于我們的人，我們太容易起嗔恨心，后面我們就會(huì)造業(yè)，造業(yè)就會(huì)受到障礙，就要墮三惡道。

　　所以提婆達(dá)多臨終的時(shí)候他也示現(xiàn)他會(huì)下地獄，為什么？真正地以嗔恨心去出佛身血那肯定是要下地獄的。

　　他是告訴我們因果的定律，所以我們來到這邊不要去執(zhí)著你的障礙。

　　我們一生當(dāng)中就要有這樣的提婆達(dá)多，就是要把我們眾生的心去掉，用道心來喚起我們這顆心。

　　道心是什么心？平常心！他是要我們包容我們的冤親債主，包容傷害過我們的人。

　　所以佛成佛的時(shí)候他不是說去感恩他的父母，也不是說去感恩他的老師，他首先去感恩提婆達(dá)多。

　　佛陀他很智慧地示現(xiàn)給我們應(yīng)該怎么做，如果我們對(duì)我們的提婆達(dá)多，對(duì)傷害我們的人都能包容，我們都能成就他、成全他，這樣你的道心才真正地能生起來，你的慈悲心才能慢慢地長(zhǎng)養(yǎng)。

　　比如世界體育冠軍，是一個(gè)又一個(gè)對(duì)手成就了如今的他。

　　我們修道也是如此，如果沒有這些障礙來磨煉我們，是成不了佛的，所以對(duì)這些傷害過我們的眾生，傷害過我們的人，傷害過我們的事，我們要去感恩。

　　我們發(fā)愿為十方冥陽兩界離苦得樂而念一句佛號(hào)，為了成全他們可以舍命全交。

　　來到這邊念佛不要抱怨自己的障礙，障礙就是自己業(yè)力的呈現(xiàn)，從另一個(gè)角度來說他是來成就你的。

　　如果你心平氣和地為他們念一句佛號(hào)，他怎么傷害你，你都不理他，后面你肯定有大成就。

　　如果我們真正地包容了這些眾生，那我相信他們也會(huì)被感動(dòng)，也會(huì)消除我們的障礙，遠(yuǎn)離我們。

　　龍?zhí)?a href="/remen/hufa.html" class="keylink" target="_blank">護(hù)法也會(huì)護(hù)持我們這顆真正的道心。佛是慈悲的，不漏一個(gè)眾生。

　　所以佛力、他力跟自力三力圓融的時(shí)候，我們的障礙肯定可以得到解脫。希望大家好好念一句佛號(hào)。

　　廣獻(xiàn)法師開示/金湖大佛寺念佛堂/己亥年三月十二日

　　文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：金湖縣大佛寺