在生命相續(xù)中阿賴耶識(shí)是非常重要的

　　又將沒時(shí)，造善造惡，或下或上，所依漸冷。若不信有阿賴耶識(shí)，皆不得成。

　　這個(gè)地方是約著死亡的時(shí)候。即將死亡的時(shí)候，我們所造的善業(yè)、惡業(yè)都會(huì)表現(xiàn)出來。假設(shè)是善業(yè)起現(xiàn)行，這個(gè)善業(yè)是輕飄的，所以我們的溫度是從腳下開始冷起；如果是惡業(yè)起現(xiàn)行，這個(gè)惡業(yè)是粗重的，你的溫度是從頭部開始冷起。

　　為什么會(huì)有這種狀態(tài)呢？就是因?yàn)?ldquo;壽、暖、識(shí)”相依持。就是你這個(gè)業(yè)力跟溫度是被心識(shí)所依持。假設(shè)你不信有阿賴耶識(shí)，這個(gè)是不能成立的。

　　因?yàn)槟闼劳龅臅r(shí)候，第六意識(shí)已經(jīng)悶絕，那么誰來攝持這個(gè)業(yè)力？誰來攝持這個(gè)溫度呢？那么只好說是阿賴耶識(shí)。如果沒有阿賴耶識(shí)，不可能有這個(gè)溫度的變化，不可能。這個(gè)地方是約著死亡的時(shí)候來說明阿賴耶識(shí)的角色。

　　最后作一個(gè)總結(jié)。

　　是故若離一切種子異熟識(shí)者，此生雜染亦不得成。

　　所以我們?cè)谟^察這個(gè)果報(bào)的時(shí)候，假設(shè)你不觀察到阿賴耶識(shí)，那么這個(gè)有漏果報(bào)的相續(xù)就不能成立了，是這個(gè)意思。

　　也就是說，我們?cè)?a href="/remen/shengming.html" class="keylink" target="_blank">生命剛開始時(shí)候的投胎，是靠阿賴耶識(shí)投胎；那么成就生命以后是靠阿賴耶識(shí)來執(zhí)受；死亡的時(shí)候，也是由阿賴耶識(shí)來帶著我們的業(yè)力，離開這個(gè)生命去投胎的。所以，在整個(gè)果報(bào)的生命相續(xù)當(dāng)中，阿賴耶識(shí)是非常重要的。