如何為自己種植福報？

　　貧窮最真實的原因是福報不夠，恭敬禮拜供養(yǎng)佛法僧三寶福報不可思議，眾生皆應(yīng)明白，佛是誰？佛即是心，心即是佛，我們的本覺真心在哪？妙明真空，真空妙明，所以供養(yǎng)佛即是供養(yǎng)本覺真心。

　　佛說“眾生皆俱性，皆堪作佛”，但眾生都不能感覺自己是佛，為什么呢？真實的情況是，眾生不比佛少任何東西，而是比佛多了一些東西，這東西就是“妄想”，因念不明產(chǎn)生妄想，就在這妄想中不斷分別，執(zhí)著貪愛，不能出離。就像一個高明的魔術(shù)師，在臺上不斷變現(xiàn)物品，越來越多，最后將自己困在一皮囊之內(nèi)，最后認(rèn)為皮囊就是自己，這個皮囊破了，還要隨業(yè)力、隨貪愛心去發(fā)明下一個皮囊；業(yè)力越轉(zhuǎn)越深，就像高速旋轉(zhuǎn)的摩天輪，眾生想出也出不了。 供養(yǎng)佛就是將我們最貪著的東西，還回一點(diǎn)為本覺真心，也就是妙明真空，就是魔術(shù)發(fā)明的東西太多，須還回一些，騰出點(diǎn)空間才能再變現(xiàn)東西�。�

　　錢，無疑是人最貪愛的東西，而這就是我們最大的障礙，所以佛在《金剛經(jīng)》中說：“菩薩無住相布施，其福德不可思量”。這布施就如掃地，而所布施的東西就如同垃圾，如果掃干凈了，又扔垃圾在地上，那永遠(yuǎn)掃不凈；我們供養(yǎng)佛就是為本覺真心騰出一點(diǎn)空間，以便于可以變現(xiàn)出更好更利于我們的東西，如果能不再變現(xiàn)東西當(dāng)然更好。所以，佛教導(dǎo)我們要“舍”，這一個舍對眾生多么重要�。� 眾生的眼耳鼻舌身意產(chǎn)生的這個“覺”，緣于種種妄想分別，好與壞，愛與恨，咸與淡，苦與樂等等，要減少痛苦，就應(yīng)減少分別心，減少貪著。佛制定的種種戒律就是針對我們貪著心的良藥，就是一個交通指示牌在提示我們：“孩子，前面是懸崖，你開的車莫往前沖啊！”