人為什么會生病？對治病苦的因緣

　　疾病從人出生開始，便與人一生相伴，生命中大多數人都會在某個時間受到疾病的糾纏，所以佛教將其列為令人有生、老、病、死的四大苦因之一。若要確保自己少生病或不生病，就要找到生病的原因，并從多方面調整身心，令其健康。

四大不調是人生病的因緣之一

　　疾病是佛教說的人生八苦之一，因為人的生命體由色（生命的物質部分，分地、水、火、風），及受、想、行、識（后四種為生命的精神部分）等五蘊和合而成，若其中的某一種構成要素失衡，則會因此而出生種種疾病。

　　如在《佛說五王經》中，佛曾開示：“地大、火大、風大，一大不調，百一病生，四大不調，四百四病，同時俱作。地大不調，舉身沉重；水大不調，舉身膀腫；火大不調，舉身蒸熱；風大不調，舉身掘強，百節(jié)苦痛，猶被杖楚。”

　　身體中地（骨骼、肌肉、腑臟等）、水（液體）、火（溫度）、風（呼吸）每一大的不協(xié)調都會導致身體的某一部分出現狀況，細分則有四百四病。所以，若要去除疾病，就要從調和身體的四大、五蘊開始，令其時時處于因緣和合狀態(tài)，才能遠離疾病。

生活不規(guī)律也是人生病的因緣之一

　　在《佛說佛醫(yī)經》中，佛陀從人不當生活方式方面指出了生病的十大因緣，如經云：

　　“一者久坐不飯，二者食無貸，

　　三者憂愁，四者疲極，

　　五者淫泆，六者嗔恚，

　　七者忍大便，八者忍小便，

　　九者制上風，十者制下風。”

　　其中，久坐不飯是指不遵循每日飲食規(guī)律，不按時吃飯，平常坐的過多，沒有勞逸結合；食無貸是說飲食無度，饑飽不定，遇美味則貪吃，遇不喜歡的則不吃；憂愁是人的情緒不穩(wěn)定，經常處于抑郁或焦慮的狀態(tài)，易導致身心疾病；還有就是經常過度勞累，令身體長期處于透支狀態(tài)而生疾��；

　　再就是沒有節(jié)制的過度縱欲，也能令人生諸疾病；后面說的忍大小便，是指沒有養(yǎng)成定時上洗手間的生活習慣，總是忍住不去而最終導致疾病；制上風是說經常忍住打嗝、噴嚏等，下風就是生活中怕他人常忍住不放屁，終而導致身體有病。

　　所以，要解決生命中疾病的問題，就要從調整身體物質的四大部分，并注重精神的建設，可以通過信仰而放下生命中不必要的執(zhí)著，隨順從容地生活。同時，還要養(yǎng)成張弛有度、有節(jié)律的生活習慣，確保身心時常處于和樂、和諧的狀態(tài)，才能遠離疾病，身心康樂！

文章轉自微信公眾號：法海甘露