朋友與知己，彌陀是真正的知音

　　南無阿彌陀佛！今天我們來聊一聊“朋友與知己”。

一、朋友，最唯美的關(guān)系

　　我們生活在世間，人與人會(huì)有種種交集，在各種關(guān)系中，我認(rèn)為朋友是最唯美的一種。

　　為什么這么說呢？

　　第一，朋友之間，是平淡的。

　　朋友，沒有親人之間的責(zé)任與義務(wù)，也沒有工作事務(wù)上的復(fù)雜繁瑣，只是靜默、淡然地相處。

　　朋友之間，像桌子與椅子，平時(shí)各自生活，安靜存在，需要的時(shí)候，默契配合，發(fā)揮作用；互相見面，也不一定有事探討，就像一句詩說的一樣——相見亦無事，不來常思君。

　　朋友的相處，平淡，不黏膩，因此很輕松，沒有負(fù)擔(dān)。太濃的感情，總有太多束縛；朋友會(huì)互相牽掛，但不會(huì)彼此牽絆。

　　第二，朋友之間，是平等的。

　　在世間的各種關(guān)系中，朋友之間是最平等的。

　　哪怕身份懸殊，年齡差距很大，相隔很遠(yuǎn)，思想觀點(diǎn)不同，彼此之間也是平等的。

　　朋友，能淡化種種差別、距離，因此心才會(huì)靠近吧。

　　我們有很多心里話，很多委屈煩惱，不一定會(huì)跟父母訴說，而是會(huì)去找朋友傾訴。

　　第三，朋友之間，是互助的。

　　朋友，因?yàn)槠降龋�所以能互助，而且默�?a href="/remen/ganhua.html" class="keylink" target="_blank">感化。與有德行的人做朋友，久而久之，就會(huì)被對(duì)方的品格、氣質(zhì)潛移默化。

　　《涅槃經(jīng)》說“善友第一親”。

　　什么是善友呢？能引導(dǎo)我們走向解脫的朋友，才是“善友”。善友的親緣，不是建立在血緣之上，而是建立在法緣之上。

　　溈山禪師，是禪宗溈仰宗的初祖，他把自己的修行的成就歸功于朋友，說：

　　遠(yuǎn)行要假良朋，數(shù)數(shù)清于耳目。

　　住止必須擇伴，時(shí)時(shí)聞?dòng)谖绰劇?/p>

　　故云：“生我者父母，成我者朋友。”

　　親附善者，如霧露中行，雖不濕衣，時(shí)時(shí)有潤(rùn)。

　　在信仰的路上，我們需要善友互相提攜，上人在《宗風(fēng)》中也說“親近同門，切磋法義”。

　　朋友交流學(xué)習(xí)，親切自然，不會(huì)強(qiáng)行灌輸，不知不覺就被感化了。像在霧露中行走，衣服不會(huì)被雨淋濕一樣，而是微微浸潤(rùn)。

　　朋友的互相影響，有時(shí)不需要語言，只是一場(chǎng)旅行，就可以改變對(duì)方。

　　大學(xué)時(shí)，有一次暑假，蓮友組織去弘愿寺參訪，有一位同學(xué)以為是去安徽九華山、黃山旅游，也跟著朋友報(bào)名了。

　　去的時(shí)候，還不信佛，對(duì)佛教也不了解。在幾天期間，與信佛的朋友呆在一起，體驗(yàn)寺院生活，回到學(xué)校，就慢慢信佛念佛了。

　　畢業(yè)后，我們還一起出家了。

　　當(dāng)然，這是她與阿彌陀佛的因緣，但也是因?yàn)橛H近善友，有善友的引導(dǎo)，才成就了念佛出家的因緣。