想放棄成為父母心中的那個形象是不孝嗎？

　　我努力成為父母心中的我，可我很累想放棄，這是不孝嗎？被父母與自己的關系困擾很多年了，努力過互相溝通，每一次都無功而返，還被他們的言語和態(tài)度所傷，讓自己好不容易堅強起來的內心，變得脆弱，覺得自己的人生可悲而無望。

　　現(xiàn)在來分享今天的這個提問。如果你想成為你父母心中的那個形象，其實是永遠不可能的。因為我們的心它會變化，那父母的心也會變化。在不同的時間點，在不同的心境下，其實這個條件都一直在變。

　　所以你一定要明白，你就是你，你也不可能成為別人心中的你，你也不可能去模仿別人。我們每個人都是人生這出戲的主角，你要活出自我，做一個快樂的自己，那才是最重要。父母無非也希望你過得快樂，過得充實，對社會對家庭都有意義。

　　人生在世做什么不重要，做的怎么樣也不重要。重要的是，你要知道自己為什么做這些？你追求的又是什么？有些人苦苦的追求，最終都不知道自己要什么？早已不知去向，忙碌的生活使我們的丟失了自己。

　　特別是在當今這個社會，很多人都重新的在尋找自我追求個性，正所謂“天下沒有相同的兩片葉子”。人更是如此，每個人都有與眾不同的地方，都有自己獨特的一面，這就是自我，這就是個性。

　　很多人總是看著別人的生活，忘掉了自己。他們總希望有一天能成為別人的樣子，希望得到別人所擁有的一切。所以他們苦惱，其實這樣的人很悲哀。我們永遠也成不了別人心中的那個你，也不可能模仿你心中想達到的那個他。

　　一個人，為了一些虛無縹緲的身外之物，去掩藏自己的個性。整天說著違心的話，虛偽的活著，做著自己極不情愿的事情，最后弄得身心疲憊。這樣的人生，結果一定是苦的。

　　下面跟大家講一個故事：一個富人和一個窮人相遇了，富人羨慕窮人的身體健康，窮人羨慕富人的財富。于是呢，他們找到了佛祖，請求他們互換身份，佛祖滿足了他們的要求。

　　富人得到了健康，心想可以游山玩水去了。卻發(fā)現(xiàn)沒有錢，他必須要賺錢，他有健康的身體，聰明的頭腦，從小生意做起，很快又成為了富人。成為富人后，他再也沒有時間游山玩水，整天為生意奔波。時間久了身體每況愈下，又變成了以前那個渴望健康的富人。

　　這個窮人，獲得財富后山珍海味大吃大喝，不久就厭倦了，而且這個窮人有病在身了，胃口越來越差。窮人不知道怎么做生意，無法把財富變成更多的財富。窮人把富人的錢用光之后，反倒安下心來又回去種地了，無憂無慮。

　　身體漸漸地強壯起來，又變成以前那個窮人了。富人仍然是富人，窮人仍然是窮人，誰也變不成誰。我們不要成為別人心目中的自己，也不要去模仿別人。

　　我們的長相、我們的出生無法選擇，但我們可以選擇自己喜歡的生活，可以以自己的方式去奮斗和努力。哪怕沒有鮮花，沒有掌聲，沒有萬貫家產，這些都不可怕，因為我們還可以做自己，還可以快樂。

　　最可怕的是，迷失自己，迷失了本性，只會人云亦云，不知道自己在做什么，想什么，為什么要做。沒有能力也不可怕，可怕的是盲目。窮人和富人盲目的迷戀對方所擁有的東西，最終還是一無所獲。

　　如果一個人總是按照別人的意見生活，總是毫無主見的忙碌，不去獨立思考問題，不關注自己的內心世界，那么他就不可能活得快樂。我們每個人要活出個性，活出自我，但你不要忽略了一個條件，你以什么作為你的準則？你以什么作為你的標桿？這個非常重要。

　　現(xiàn)在這個時代，每個人都張揚個性，展現(xiàn)自我，但是這個自我就變成了自以為是。我這里所說的自我，就是活出更好的自己，活出更真實的自己，而且這個真實越來越符合道，越來越吻合自然，越來越與真理相應。那樣的自我，才是真正有價值的自我。

　　如果為了張揚個性，活著自以為是，別人說的話不管好與壞，都聽不進去，完全以自我的感受為出發(fā)。這樣的人生就完全被業(yè)力所主導，感覺他就是業(yè)力。

　　但是我們修行人是以法來要求自己，然后與道相應。那樣活出了自己，是真實的自己，更優(yōu)秀的自己，這樣的人生就會越來越光明。