煩惱有哪些？人有六種根本煩惱

　　如果歸納起來(lái)，我們放不下的有六種根本煩惱，那就是我貪、我瞋、我癡、我慢、我疑、我見。

“我貪”是什么？

　　有的人喜歡特定的墊子或座位，換了就不舒服，就坐不下了。還有，喜歡寧?kù)o的環(huán)境、柔和的光線、舒暢的空氣，才能修行，這雖是初心學(xué)禪者應(yīng)有的選擇，但卻都屬于貪。

“我瞋”是什么？

　　比如說(shuō)不喜歡太硬的坐墊、吵鬧的環(huán)境、粗重的身體、散亂的心。有一次，一位居士來(lái)報(bào)名打禪七時(shí)，先問(wèn)：“某某人來(lái)不來(lái)？他來(lái)了我就不報(bào)名了。

　　上次禪七中我本來(lái)可以打得好一點(diǎn)的，就是他那幾個(gè)經(jīng)常的動(dòng)作教我討厭，結(jié)果一坐下去就想到他，就沒(méi)辦法坐得好了。”這種容易對(duì)環(huán)境起瞋心的習(xí)氣，是修行的大障礙。

“我癡”是什么？

　　自己彷徨無(wú)主，又不知信仰三寶，不愿相信因果；自己愚昧無(wú)知，既不希望聽聞佛法，也不愿意知道修行佛道的門徑；自己盲目附和，信奉鬼神，還指正統(tǒng)的佛法是迷信。

　　曾有一位美國(guó)女士，學(xué)過(guò)一種外道法，再參加我的禪七，她總是執(zhí)著以往的修行觀念，結(jié)果，第三天就離開了。理由是用我的方法修行，所產(chǎn)生的功能比她過(guò)去的更差。

　　我告訴她：“戴了墨鏡看世界，連太陽(yáng)也是黑暗的。若不能放下成見，你就無(wú)法窺見禪門。”可見“我癡”影響修行有多大。

“我慢”是什么？

　　是自以為是，恃才傲物，氣勢(shì)凌人，得少為足；自己才能不夠卻處處逞能；小有些微感應(yīng)的靈異，便以為得大神通；自己實(shí)未解脫煩惱而以為已得解脫；或者自暴自棄而又嫉妒賢能之士；小有修行而以大修行者自視。

　　我曾遇到好多位中外人士，說(shuō)出我的修證位次，或要收我為他們的弟子，或者說(shuō)出他們自己的果位，這些都是我慢的例子。

“我疑”是什么？

　　就是對(duì)自己的能力和立場(chǎng)沒(méi)有自信，對(duì)人對(duì)事對(duì)物不敢信賴，稍有風(fēng)吹草動(dòng)，便疑神疑鬼、杯弓蛇影，時(shí)時(shí)刻刻都在憂慮自己的安全問(wèn)題，為了保護(hù)自己，往往會(huì)傷害別人。

　　許多人懷疑他們自己的根器，以為不是修行的材料；只要在修行的道路上略受挫折，立即生起退心，不但不學(xué)佛了，而且反過(guò)來(lái)懷疑釋迦佛教法的可行性和正確性。

“我見”是什么？

　　是堅(jiān)持先入為主的看法，不論是來(lái)自宗教、哲學(xué)、科學(xué)、常識(shí)或生活經(jīng)驗(yàn)的任何見解，只要違背因果原則及因緣觀念的，便落于邪見及我見。

　　依據(jù)因果的原則，人人應(yīng)該為善去惡地修福修慧；依據(jù)因緣的觀念，無(wú)一物不是暫時(shí)的假現(xiàn)。所以遇順境不致貪著，遇逆境不會(huì)失望，既能提得起，也能放得下�？傊�，若對(duì)自己的身心及所處的環(huán)境有執(zhí)著心，便是我見。

　　禪的修行，在幫助我們放下如上的煩惱，若不能從修行過(guò)程中把煩惱放下，便無(wú)法窺見禪的堂奧。